30位中國領袖人格特征
在許多中國人的眼中，英雄人物們的早年生活充滿了神秘的色彩，從漢高祖斬白蛇到趙匡胤降生時的“體有異香，三日不散”，英雄似乎冥冥中注定為承擔某種濟世救民的使命而來。但凡一個人在某個領域展現出超常的創造性，取得輝煌成就，英雄的神化過程也隨之開始，即使到了近代，此類神異故事依舊在民間流傳。
據傳說，孫中山出生時出現了“紫氣東來”的“瑞象”，李立三降生的那一年，他家裏的鐵樹開了花，賀龍降生後，家鄉遭遇罕見的龍卷風，石龍墜落門前，仇人遭雷擊致死。
然而，如果我們認真閱讀英雄人物的生平傳記，就會發現，他們的早年生活是平凡的，與常人並無十分明顯的差別。一句簡單的“時勢造英雄”也難於解釋他們的成功，是什麽讓他們脫穎而出？他們的性格和常人相比，又有哪些迥異之處呢？
社會創造性也具有一個發生、發展、成長的過程，而不是生而有之的
穀傳華，華中師範大學副教授，長期致力於思考這個問題的青年學者，他從近代名人人生經曆入手，曆時三年多，深入剖析解讀，勾畫出一條近代名人們“社會創造性人格”的練就之路。
他先從多部中國近現代社會名人大辭典中搜集到300位社會名人，然後請三位曆史學專業人員從中精選30名曆史資料相對充分、比較典型的具有創造性的人物作為研究對象，其中包括著名的政治家、軍事家、社會活動家。他們的共同特點是在中國近現代社會的政治、軍事或外交等社會領域，曾以高度的創造性解決社會問題，做出了曆史所公認的傑出貢獻，表現出非凡的社會創造性。
穀傳華主要運用曆史測量學方法和個案分析兩種研究方法，做了大量的統計分析，研究的結果卻讓人大感意外。絕大多數的研究對象在出生以及出生後相當長的時期內，與“凡人”並無明顯差別。這意味著，與其他心理傾向和心理特征一樣，社會創造性也具有一個發生、發展、成長的過程，而不是生而有之的。
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