要勵誌

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如何做人:別太精明，免得引火燒身

　　人一生不應對什麽事都斤斤計較，該糊塗時糊塗，該聰明時聰明。有句成語“呂端大事不糊塗”，說的正是小事裝糊塗，而在關鍵時刻，才表現出大智大謀。中國古代這樣的大智若愚者是很多的。
　　宋代宰相韓琦以品性端莊著稱，遵循著得饒人處且饒人的生活準則，從來不曾因為有膽量而被人稱許過，可是在下麵兩件事上的神通廣大，實在是沒有第二個人可比。這才是“真人不露相”的注腳。對於這樣的老好人誰會防範呢？他因此而得以在無聲無息中做了這兩件大事：
　　當宋英宗剛死的時候，朝臣急忙召太子進宮，太子還沒到，英宗的手又動了一下，宰相曾公亮嚇了一跳，急忙告訴宰相韓琦，想停下來不再去召太子進宮。韓琦拒絕說：“先帝要是再活過來，就是一位太上皇。”韓琦越發催促人們召太子。從而避免了權力之爭。
　　擔任大內都知職務的任守忠很奸邪，反複無常，秘密探聽東西宮的情況，在皇帝和太後間進行離間。韓琦有一天出了一道空頭敕書，參政歐陽修已經簽了字，參政趙概感到很為難，不知怎麽辦才好。歐陽修說：“隻要寫出來，韓琦一定有自己的廉潔。”韓琦坐在政事堂，用未經中書省而直接下達的文書把任守忠傳來，讓他站在庭中，指責他說：“你的罪過應當判死刑，現在貶官為蘄州團練副使，由蘄州安置。”韓琦拿出了空頭敕書填寫上，派使臣當天就把任守忠押走了。
　　要是換上另外的愛耍弄權術的人，任守忠會輕易就範嗎？顯然不會，因為他也相信一貫誠實的韓琦的說法，不會懷疑其中有詐。這樣，韓琦輕易除了蠹蟲，而仍然不失忠厚。所以大智若愚實在是一種人生的最高修養，也是一種做人的謀略。大智若愚的人總有更多的成功的機會。
　　另一個晉代人謝萬，是謝安的弟弟。曾經和蔡係爭一個座位，蔡係把謝萬從位子上推了下去。謝萬慢慢站起來，拍拍衣服，邊坐回座位上，邊說：“你差點兒弄傷我的臉。”蔡係說：“本來就沒有考慮到你的臉。”後來兩人都沒有把這件事掛在心上，當時人們都稱讚他們。
　　這些都是曆史上有名的忍讓的故事，受侮受損的一方都沒有為自己的難堪或損失而大發其怒，記恨於心，相反地，都表現出寬宏大量、毫不計較的美德和風度。結果得到了大家的敬重，也使傷人者感到無地自容。
　　大智若愚，從一個角度來說，也可理解為小事愚，大事明。對於個人來說是一種很高的修養。所謂愚，是指有意糊塗。該糊塗的時候，就不要顧忌自己的麵子、自己的學識、自己的地位、自己的權勢，一定要糊塗。而該聰明、清醒的時候，則一定要聰明。由聰明而轉糊塗，由糊塗而轉聰明，則必左右逢源，不為煩惱所擾，不為人事所累，這樣你也必會有一個幸福、快樂、成功的人生。
　　客觀的經驗告訴我們，在交際方麵不要過於“精明”。交際應是人與人情感的溝通和交流。隻要誠懇待人就足夠了，難道還需要什麽別的東西去摻雜麽？對人，不必精明；對朋友，傻點更好。交際中的“精明”容易把應該純樸真摯的關係，人為地弄複雜，使人感到刁鑽奸猾，敬而遠之。這樣精明的結果，隻能以自己成為孤家寡人而告終。
　　交際中的精明，實則是一種小聰明。
　　有一種情況是：聰明反被聰明誤，自逞聰明，引火燒身。三國中的楊修，可謂絕頂聰明吧，他的幾次“聰明”過了頭，才智大顯露，結果引起了曹操的嫉恨，將他殺掉。
　　人和人的正常交往是平等的，如果你舉止不講究，言辭不考究，居高臨下，隻能孤立自己，招致他人的“不屑一顧”。
　　在朋友中間裝一裝糊塗，別人不會把你當成傻瓜廉價處理掉的。
　　糊塗，是維護人際關係的一種質量頗高的粘合劑。
　　糊塗的核心是：外表糊塗，內心不糊塗。這種糊塗，隻是裝糊塗，並不是真糊塗。
　　裝糊塗本身，是一種大智慧。  這篇關於別太精明，免得引火燒身的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。
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