要勵誌

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修煉“愚”的本事

　　“愚不可及”這句話已經成為生活中的常用語，用來形容一個人傻到了無以複加的程度。但要是查一下出典，就會知道此話最早出於孔子之口，原先並不帶貶義，而是一種讚揚：“子曰：'寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。……（《論語·公治長》）”
　　寧武子是春秋時代衛國有名的大夫，姓寧，名俞，武是他的諡號。寧武子經曆了衛國兩代的變動，由衛文公到衛成公，兩個朝代國家局勢完全不同，他卻安然做了兩朝元老。衛文公時，國家安定，政治清平，他把自己的才智能力全都發揮了出來，是個智者。到衛成公時，政治黑暗，社會動亂，情況險惡，他仍然在朝做官，卻表現得十分愚蠢魯鈍，好像什麽都不懂。但就在這愚笨外表的掩飾下，他還為國家做了不少事情。所以，孔子對他評價很高，說他那種聰明的表現別人還做得到，而他在亂世中為人處世的那種包藏機心的愚笨表現，則是別人所學不來的。
　　其實，真正學不到的是寧武子的那種不惜裝愚以利國利民的情操。在這個意義上講，寧武子是個不折不扣的厚黑高手。至於裝愚本身，曆來是中國人習用的一種策略。中國人素來是很精明的，越是精明的人越知道聰明人處世難，容易招致嫉妒、物議，甚至為聰明而喪生。曹操為了嫉妒楊修的才能（當然還有其他原因）而殺了他；隋煬帝為了嫉妒王胄的詩才，也把他殺了，還吟著王胄的詩句：“庭草無人隨意綠”，洋洋自得地說：“你還能寫出這樣的好詩嗎？”所以，從老子開始，中國人就深悟了“大智若愚”的道理，越是聰明，表現得越是愚笨，以便在別人的輕視和疏忽中經營自己的天地。寧武子實質上也就是運用了這一策略。
　　裝愚可以掩蓋自己的聰明，更可以掩護自己的失誤。中國人喜歡“藏拙”，把自己不行、不能的地方藏起來，不讓人發現，而最好的藏拙辦法就是裝愚。愚笨似乎總是一個可以並且應該得到原諒的缺點。一個人已經愚笨了，對他還能有什麽要求？特別是處於某種輕重不得的尷尬局麵時，裝愚也許是最佳選擇了。
　　明武宗南巡，揚州知府蔣瑤少不得要接待聖駕，但蔣瑤為人清廉方正，不肯橫征暴斂來巴結皇上身邊的那些小人，因此，得罪了他們。
　　明武宗是個遊獵釣魚迷，這一天正好釣到一條大鯉魚，想找個人賣給他。禦釣之魚豈是常人買得起的？那些小人一看機會到了，就對皇帝說，這條魚賣給揚州知府最合適了。明武宗聽了，真的把蔣瑤叫來，要他買下鯉魚。
　　蔣瑤回家取來了妻子的首飾和幾件好一點的衣服，跪在地上獻給皇帝，說道：“皇上此魚乃無價之寶，臣這裏隻有妻女的一些首飾和衣物，臣死罪死罪。”
　　蔣瑤一則拿不出錢，二則拿得出錢也難以同皇上做買賣，三則更不能同皇上鬥智，冒犯龍顏，以免遂了小人們的心願。所以，蔣瑤進退無路，幹脆裝傻，好像同普通漁翁做生意一般，把妻女的東西拿來換。這樣做，充其量出一回洋相罷了。 這篇關於修煉“愚”的本事的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。
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