道德經--上善若水
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老子道德經共有81章,其中第8章是這樣的寫的:“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡。放幾於道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善政；事，善能；動，善時；夫唯不爭，故無尤。
上善者，善利萬物而不爭，善處眾人之所惡；敢忍人之不能忍的耐，敢任人之不能任的勞，敢承人之不能承的重，敢挑人之不能挑的擔，敢思人之不能思的路，敢做人之不能做的為。正所謂勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，然後方能成大器。
若水哉，水無色無形，天下莫柔弱於此，然攻堅強者莫之能勝，可載舟亦可覆舟；其力來自流淌，當遇阻擋障礙，水壓隨之增加，釋放全部能量進行衝擊；無所不至，流注廣袤地域，澆灌新的生命；雖無常態卻變化萬般，辟山穿石氣勢磅礴；潺涓漪漩中每刻都在蕩漾滌除各種汙垢，以保持純淨自潔而不腐；歡騰無盡瀟灑長歌，流河注江納匯大海，熏蒸為雲沛然化雨，滋養大地孕育萬物，繼又聚歸於海，周而複始從不停歇；無論歲月流逝蒼海桑田，永不消失自我，永不放棄其澤惠與功德。
相關文本是這樣注釋的：有道德的人，就像水一樣。水有三種特性，第一是能夠滋養萬物，第二是本能柔弱、順其自然而不爭，第三是蓄居流注於人人所厭惡的卑下的地方。有這三大特性，所以水是很接近道了。水處於卑下的地方，有道德的人為人謙下。水淵深清明，有道德的人虛靜沉默。水施於萬物，有道德的人也是博施而不望報。水照萬物，各公。其形，誠實不妄，有道德的人言所說，也都出自至誠，決不虛偽。不能滋養萬物，消除汙垢而有績效，有道德的人清靜無為而人民自然歸於純樸，也有績效。水性柔弱，能言能圓表現很好的功能，有道德的人施教立化，毫無私心，也能產生教化的功能。以上都是道德的人像水的情形；但其中以“不爭”最為重要。正因為不爭，所以不會招致怨尤。當然知足則常樂，與人不爭，與事不爭，得過且過不足取。
所以取其精華棄其糟粕，先做人後做事，將水的特性化為上善的大智慧用於經營之道，是現代人追尋自我價值的求索。
上述關於道德經的片章短語與各位同仁互勉。
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