和諧關係從尊重做起:君子尊賢而容眾

Jan08
和諧關係從尊重做起:君子尊賢而容眾

:和諧的前提是尊重。“尊”者敬也。“尊重”即認同他人的尊嚴,並莊重虔敬待之。尊重不是虛偽的奉承,也不是言不由衷的讚許。尊重的前提是平等,不論尊卑貴賤,都需要受到尊重。一個真心實意平等待人的人,才會真誠地尊重別人。我們當從尊重親人,尊重師長,尊重朋友,尊重父老鄉親,尊重身邊的人……做起。

  和諧需要諸多條件、氣氛去營造,“尊重”則是和諧的第一朵祥雲。

  “尊”者敬也。“尊重”即認同他人的尊嚴,並莊重虔敬待之。

  一個人步入社會以後,第一個要學會的應是尊重別人。尊重別人的人格,尊重別人的勞動,尊重別人的信仰,尊重別人的權利。尊重別人的人,才會得到別人的尊重。不尊重別人,就是不尊重自己。

  明人薛瑄說:“和而敬,敬而和,處眾之道。”

  馬克思說:“你希望別人怎樣對待你自己,你就怎樣對待別人。”

  大自國家,小至家族,上自領導,下至百姓,何處不要尊重?何人不要尊重?

  沒有夫妻之間、婆媳之間的尊重,就沒有和諧的家庭。沒有教師之間、師生之間的尊重,就沒有和諧的校園。沒有管理人員與技術人員、白領與藍領之間的尊重,就沒有和諧的企業。沒有56個民族之間的尊重,就沒有祖國大家庭的和諧。

  和諧不是沒有分歧,沒有矛盾,沒有個性。和諧指的是一種人際關係、社會氛圍。指的是人與人、人與社會、人與自然相處的法則。

  在處理諸多關係中,有一個溝通、照應、協調的杠杆,那就是尊重。失於尊重就會埋下怨憤。馬克·吐溫說:“每當人們不尊重我們時,我們總被深深激怒。”被激怒了,還能和諧嗎?

  母生九子,九子各別。人們的性格不同,學識不同,見解不同,情趣不同,生活方式自然也不同。有不同就會有碰撞,有爭議,有切磋,有交流。這種種不同和碰撞,並不一定會影響和諧,關鍵在於彼此包容,心存尊重。

  《論語·子張》中強調:“君子尊賢而容眾。”相互尊重,海納百川。

  尊重不是虛偽的奉承,也不是言不由衷的讚許。尊重的前提是平等,不論尊卑貴賤,都需要受到尊重。一個真心實意平等待人的人,才會真誠地尊重別人。

  有些自視甚高者,或以勢壓人,或以權壓人,或以富壓人,都不可能平等待人。他們看問題居高臨下,自命不凡,做事情十有八九失於公平、公正。

  有的領導不尊重下級,動輒訓人、扣罰獎金,造成下屬敢怒不敢言或敬而遠之,也就遠離了和諧。有的人高高在上,不了解下情,不關心民生,視群眾疾苦而不見。他們隻在口頭上做“公仆”,行動時處處擺“主人”的架子,“和諧”從何談起?

  有的人我行我素,惟我獨尊,隻顧自己的方便和享用,從不想想別人的感受,更不遵從社會公德的約束,誰還能指望這種人去營造和諧?

  和諧的前提是尊重,尊重的前提是平等。構建和諧社會是個龐大的係統工程,要做好許多過細的工作。千頭萬緒

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由11i發表於 2014年01月08日,歸檔到目錄為人處事
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