要勵誌

飲露蟬君子，這篇文章由收集整理，有時候一篇文章，一個故事就能讓人的一生改變，希望有關於飲露蟬君子的這篇文章能對您有所幫助！

　　從盛夏至薄秋，睡裏夢裏，總是一浪高過一浪的蟬唱。透過樹葉衝上雲天，又穿過窗閣，把清高、正直、孤傲送進無眠者的雲箋，詩客的五色筆，佳人的雲霓線，連綴成綺麗的飲露君子篇。

　　黑暗中苦苦等待，四年的光陰長得沒有盡頭。一千多個日夜僅修的幾十天短暫的生命，陽光雨露的華年結晶成罕見的高標隱逸性情。非佳木不棲，非清露不飲，居高自許，目無下塵。拇指大小的身軀卻有鳳凰的品性，鸞鳥的孤傲。千古蟬唱，引多少才子窗前揮筆，多少佳人簾下度針。虞世南一馬當先，詩筆一落，“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風”，對蟬的讚賞，對清高、正直的追求在詠唱中盡得彰顯；駱賓王一腔熱血，討武曌未成卻身陷囹圄，聞得蟬唱不由高詠“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？”最後的以蟬自喻幾乎是呐喊墮淚，噴血而成。蟬的清高孤傲就是詩人的化身，詩人此時就是蟬，蟬就是駱賓王；李商隱一生坎坷，仕途不順，感情多舛，蟬似自身，他也曾對蟬長歎，“本以高難飽，徒勞費恨聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清”，詩人與蟬已經達到物我合一，莊生化蝶的境界了。聲聲蟬唱，叩擊著文人雅士那敏感而多情的神經，他們選居山林或許就是因為林中有蟬吧？

　　蟬飲露水樹汁，不食人間煙火，真是空靈雋秀，具有仙風道骨。古墓中常發掘出玉琀蟬，那一定是墓主人的愛物，至死都不離不棄。雖年代久遠，卻依然晶瑩潤澤，栩栩如生，仿佛一鬆手就會振翅而去，唱響扶疏間。玉琀蟬至今仍高居黃金寶石之上，是風雅者的至愛。“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”，露珠既被喻為珍珠、明珠，滋養出的蟬自然也吸足了珠的精氣，晝夜啼叫不已精神不減絲毫，恐怕也是珠的功勞吧。

　　蟬，生命短暫，美麗不減，君子風度，隱士節操。居在桐幹柳柯，從夏到秋，從晝到夜，高嘶呐喊不息，是對短短幾十天生命的詠歎。透明的雙翅透明的眼還有透明的蟬衣沉默在樹幹，光明磊落，不牽扯生命的長短。積極在雲間曼舞，讓藍天記住你黑亮的舞姿；竭盡全力的啼唱把歌聲灑遍草叢林間。這一種高貴的精神傾倒過文人墨客，這一種快樂達觀的秉性羨煞了百鳥諸獸。蜂忙蝶亂花間穿梭也算是亹亹日日複年年，卻比不上你清高俊朗的一生高唱。當秋風驟起，當“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，當你唱盡對夏秋的戀歌，當黃葉將香火傳至地下，你知道曲該終了，於是就最後一次在柳三變的“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇”中回光返照後，停止了生命的奏響，附化在樹幹，和寂寞的蟬衣結了永久的伴。

　　無事即神仙。人生若能如蟬，君子一生，清高一世，正直一回，終日居高清唱，不必“終日辛苦為食忙”，不必將日頭從東山背到西山，不必依人眼色做他人嫁衣，做到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外雲卷雲舒”，最終“赤條條來去無牽掛”，那就真正參透生命的真諦了。

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