一個人可以活兩次
，對每個人都是鐵麵無私的。那麽，一個人可以活兩次，不是很可笑嗎?
其實不是。
我不妨舉兩個例子。生長在17世紀的英國人威仁爵士，他原來是格裏漢學院與牛津的天文學教授。但他在48歲那年，突然異想天開，他要改變自己的職業，開始過另一種陌生的，從事一個新的創造性。於是他把自己的後半輩子獻給了城市建設。他在後半生的40年中，一共建造了53座教堂與座堂，單單以倫敦的保羅座堂就使他名垂千古。稱譽他的人都說，威仁爵士活了兩次。
中國唐代詩人溫庭筠年輕時浪蕩不羈，出入於歌樓妓館，“能逐弦吹之聲，為側豔之詞”，為當時士大夫所不齒。他人到中年之後，一改舊習，先後任方城尉與國子監助教，治理地方，頗有政績；為人師表，作風嚴謹。連他昔日的都說溫庭筠完全變了一個人。
這兩個例子至少可以說明，人的可塑性是很大的。威仁改變職業，在道路上取得另一項成就；溫庭筠再塑人生，從風流才子變成了誨人不倦的。對他們來說，不是等於活了兩次嗎?
在這個意義上說，一個人活三次，甚至四次都是可以做到的。
美國博士史威原來研究宗教，是神學院博士，他後來改學音樂，成為音樂院博士，又成了當時最傑出的風琴師之一。他中年之後，舍棄舒適的物質生活，去毒蛇猛獸出沒的蠻荒野林之中考察。經過多年研究，終於成為一個優秀的醫學博士。
由此可見，為了使自己生活得更，我們不妨在某一領域取得成就之後，改變一下自己的愛好，把其他方麵的潛能表現出來，讓生命之舟駛向另一個的彼岸。這對充滿活力的年輕人來說，尤其有其必要。
有一位先哲曾經說過：“當一扇門向你關閉之際，另一扇門將向你打開。”這句名言我們，在適當的時機進行“跳槽”，有利於我們進行一種新的創造。中國古典詩歌發展到唐代，出現了異彩紛呈，登峰造極的繁榮。到了宋朝，盡管也出現了許多天才橫溢的詩人，但終究不能超越唐詩，於是出現了大量填詞的作者，宋代的文人讓詞成為宋代文學的驕傲。這是一代人的選擇，同樣，元朝的雜劇與明清時代的小說，也是後人的理智選擇。不僅文學是如此，人生道路的選擇也是如此。當我們從事某一方麵的發展，而無法取得成功之際，完全不必要走進死胡同而不轉彎。英國文學家哈代曾告誡人們：“從這一個方向看，這是一個可怕的陷阱，但從另一個方向看，你將會迎來光明。”也就是說，經過對主觀條件與客觀條件的從容冷靜的思考，可以變換你的人生追求的。
當你向往人生多活幾次之際，你有必要對舍棄與憧憬的一切，作一番重新估量。調節心理狀態，改變生活方式，其中最主要的是學習。學習和吸收新的知識，認識新的事物。在學習中反省自己的言行，發展你的優勢，改去你的弱點，在這一過程中，你可以把自己的觸角伸向生活的各個層次，最後把握住自己的之舟。
但是，青年人如何選擇“跳槽”，從而選擇另一條道路，這很需要取。
我以為第一條是量力而行，在設計自己人生的藍圖時，首先是正確估量自己的潛在能量，把、愛好與能力作平衡的選擇。不妄自菲薄，但也切忌夜郎自大，過高估計自己與過低估計困難，都會給輕易的選擇帶來盲目性。第二，不要以為“跳槽”是可以輕易成功的，如果你是一個缺乏恒心的意誌薄弱者，那麽你做不好這件事，也未必能在那件事上取得成功。因此，恒心與堅忍不拔的意誌是一切成功的基點。
（文/曹正文）
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