論藝術的精神讀後感
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除此之外,還存在著一種繼續生長的藝術,它異樣也發源於今世人的情感,但是它不但與時代交相照映,共鳴回響,而具有崔人醒悟,預示未來的氣力,其影響是深遠和廣泛的。”我們常講:“藝術要反應時代精力”,康定斯基雖然也沒有否認藝術作品的時代感,但就藝術與時代的幹係,他的認識卻越發深入了一層。在中國拍照界,一些人對付“藝術作品的時代感”的明白,還不克不及完全擺脫極左思潮的套路,這勢必會對藝術創作產生一定的誤導作用,進而使藝術作品喪失本性,淪為權力和時髦的標語標語。論藝術的精神讀後感
第一部分 概論名著讀後感範文
第一篇 論藝術的精力 論藝術的精力,是康定斯基的最緊張的實際文獻之一,這篇文章分為了概論與繪畫兩個部分。概論中用弁言、運動、精力遷移轉變點與金字塔四個小部剖析釋了他對付藝術品、藝術家等的界說與互動把藝術的曆程與變革歸結到精力的作用並以一種運動的方法把這個曆程展現給讀者。論藝術的精神讀後感昆蟲記讀後感3000字
“所以一件藝術作品的情勢有不可順從的內在氣力所舉,這是藝術中唯一不變的法則。一件精美的作品是內在和表麵同一調和的效果:換句話說,一幅畫是個精力有機體,他像統統物質有機體一樣,是由很多部分組成的。”藝術的原動力來自於壯大的精力氣力,這種氣力積極向上、催人奮進。在作者對人類自身的認知中,靈魂與肉體精密相連,它通過種種感覺前言產生印象。演繹了欣賞藝術品的整個曆程:情感(藝術家的)——>感受——>藝術作品——>感受——>情感(撫玩者的)。在這裏,整個曆程包羅了幾個概念:藝術家的情感,感受一,藝術作品,感受二,撫玩者情感。整個曆程彷佛揭示了作者的實際宗旨:精力至尚。藝術品的情勢應該“內在的,所以它孕育著盼望和未來。”藝術作品包羅著藝術家的靈魂,藝術家是“能夠描繪統統事物的人。”抽象的論述和高亢的基調鋪墊了藝術精力的“運動”,精力生存所代表的“宏大的銳角三角形”,大概也是康定斯基繪畫思維的產物,又大概是他抽象成果的宣言標記。這個宏大的三角形需要衝破的論藝術的精神讀後感
有人說,藝術是時代的產兒。但是這種藝術,隻能藝術地反複那些以被同時代人明白地認識了的東西。所以它沒有生命力,它僅僅是時代的產兒,無法孕育未來。這是一種被閹割了的藝術。它是短命的,誰人養育它的時代一旦轉變,它也就立即在精力上死亡。
除此之外,還存在著一種繼續生長的藝術,它異樣也發源於今世人的情感
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