人類先知最富睿智的箴言
人類先知最富睿智的箴言
為了與你一起來探討這個重大的社會問題，我們不妨先來看看人類的一些先知們在這個問題上最富睿智的箴言。
還記得我們儒家經典最有代表性的《論語》開篇第一句說的是什麽嗎？
"學而時習之，不亦說乎？"你看，這儒家經典開篇第一句就出現了一個"習"字，就在強調"習"的重要和意義。而如果我們細細品味，這"習"不就是"學習"的"習"嗎？
那我們老在說"學習"--企業要成為學習型企業，城市要成為學習型城市，國家要成為學習型國家--那究竟何為"學習"呢？
以上這句出自我們中華民族最偉大的家孔子之口的經典，不就再清楚不過地告訴了我們--所謂"學習"不是指別的，而是指"學"了還要不斷"習"、時時"習"。因為隻有不斷"習"，才能溫故知新；隻有時時"習"，才能熟能生巧；而對許多其他東西，也隻有不斷"習"、時時"習"，才能"習"而成"慣"，才能變"知道"為"做到"。
可我們目前有多少人在"學而時習之"呢？依我之見，我們幾乎大部分人都把"學習"兩字的本義給忘記了。學而不習、知而不踐、說而不行、言而不信，反倒成了時尚。
我們再來看看總結了我們幾千年文化的《三字經》開篇第一句又是如何說的：
"人之初，性本善；性相近，習相遠。"這《三字經》開篇第一句也不約而同地出現了一個"習"字，也在強調"習"的重要和意義。那這裏的"習"是何含義呢？如果說《論語》中的"習"還有溫故知新、熟能生巧的含義，那這裏的"習"顯然就完完全全是指"習慣"了。它分明就在告訴我們：我們人性原本是善的，先天的個性雖有差異，但總體差異並不是很大；而到了後來，我們人與人之間之所以有如此大的差異，也就差在這後天所養成的各種不同習慣上。
這篇關於人類先知最富睿智的箴言的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。
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