把握今生今世-心靈
小時候最愛聽父親講狐狸精的故事。
狐狸精有男也有女，有好也有壞。他們總穿著長長的袍子，對人笑顏滿麵地拱手作揖。他們比人還像人，隻是，經常一轉身，不警惕就露出個紅毛的大尾巴。
“狐狸修煉五百年，可以成人的樣子，可是必需要修上幾千年，才幹把尾巴修不見。”父親一臉神秘地說，“要知道，我們人也都是修煉來的，我們修得更久，修了幾萬年，才把尾巴修掉。不信，你摸摸屁股後麵，到現在，還有一小截尾巴骨呢！”
我摸摸屁股，果然有個小骨頭。卻一邊點頭，一麵心裏想：“狐狸幹嗎那麽費勁？修成人有什麽好？人又幹嗎那麽費勁？修幾萬年，才修掉一條尾巴！”
夏天，端了一盆曇花到大樹下。為的是讓它曬一點太陽，又能夠由於有些樹陰，不至於曬得過分。
沒想到，才幾天的時光，一株曇花上，居然爬了五六隻蟬蛻。蟬都飛走了，隻有張牙舞爪的殼，固然已經空了，還緊抓著曇花不放。
妙的是，就在大樹四周，也躺了很多死掉的蟬。每隻都很完全，大大的頭，薄薄的翼，泛著藍綠光芒的身材，似乎正值壯年，就驟然而逝的一群。與旁邊的蟬蛻對照，就更有意思了。仿佛嬰兒房與殯儀館開在一起。不禁令人料想：這些逝世掉的，搞不好，正是不久前，由這些殼子裏出來的？
查百科全書，果然有些可能！
書上說，這種蟬在地底下要埋伏17年之後，才幹鑽出土壤，從蟬蛻裏擺脫。公蟬的腹下有一對“膜”，可以振動出尖利的聲音，吸引母蟬。
然後，它們交尾，交尾完，公蟬就死了，剩下的母蟬，就用它尖尖的尾巴，插到樹皮裏產卵，產完卵，也掉在樹下逝世掉。
再然後，卵孵化，成小蟲，落在地上，鑽進土裏，靠樹根的營養過活，開端漫長的17年的等候。
天哪！它們等上17年，真正能飛、能叫的日子，居然隻不過1個月！用人類大約80歲的壽命推算，假如我們也像蟬一樣有這“等候的時代”，那一等將是：
16320年啊！
往看一位殘障的學生。
天生的異常，使她的脊椎曲折，肋骨壓到了內髒。從小到大，已經動了7次手術。坐在輪椅上，她身材外麵支著鋼架，據說身材裏麵，也支了粗粗的鋼條。
“老師，我已經不知道不痛是什麽感到了！”她神態怡然地對我說，“但是想想，父母在一起，有上億個精蟲。憑什麽會是我，早早遊到母親的卵子，進往受孕。又多麽有幸地，讓我這受精卵，能在子宮‘著床’。再多麽榮幸地，十月懷胎，被平安地生下！”她一笑，滿是安詳，“跟那些未受孕的比起來，我能來到這世界，已經夠走運了。我要好好活著，活個夠本，才不辜負這一生啊！”
記得二十幾歲時，有個專門研討循環的朋友，到家裏做客。
“我們夫妻，下一輩子還會不會是夫妻？”我太太問他。
“很難，機遇不大！”他想都沒想似的答。
“可是……可是難道這一生夫妻的愛，死了，就完了嗎？”
“似乎電插頭，拔掉一極，不亮了！”他又冷冷地說。
“那不是太惋惜了嗎？”我不平地說。
“有什麽惋惜？你幾時能記得前生？你記得你上一輩子，也是跟你太太嗎？你當然不記得！”他一笑，“同樣的，你下一輩子又能記得這一輩子嗎？既然不記得，是不是同一個人，又有什麽關係？夫妻緣，隻是緣的一種，沒有盡對不變的，否則循環就沒意思了。最主要的，是你們今生是夫妻，看得到、摸得到、最實在！”
將近20年了，他的話常在我腦海顯現。一方麵感到他太無情，一方麵又認為很有道理。這世上，什麽比今生更實在呢？
很愛好一個禪宗的。
有一天老禪師帶著兩個徒弟，提著燈籠在黑夜行走。一陣風，燈滅了。
“怎麽辦？”徒弟問。
“看腳下！”師父答。
當一切變成黑暗，後麵的來路，與前麵的往路，都看不見，如同前世與來生，都摸不著。我們要做的是什麽？
當然是：“看腳下，看今生！”
很多人都信任來生與前世。由於那讓我們能對今生的不幸，用前世做借口，說那是前世欠下的。也又對今生的不滿，用來生做向往，說可以等候來生去實現。
問題是，哪個“今生”不是“前世”的“來生”？
哪個“來生”不是“來生”的“今生”？
來生的緣，可以是今生結下的；來生的果，可以是今生種下的。前世的債，今生正在還。還不清，來生還得持續。前世的緣，今生正在實現，好不輕易盼到了，還不好好把握？
看腳下！看腳下！
有什麽比腳下踩的地更實在？有什麽比今生更直接？
今生都不積極地把握，憑什麽展望來生？今生都不耕耘，憑什麽渴望來生豐產？
難道我們還要像不負義務的父母，欠下債，逝世了，等兒女還？盤算今生欠債，來生還嗎？
還是英勇地麵對今生。今生債，今生了！連前世未還的債，也在今生了斷。
何況，這有限的今生，是我們的靈魂流浪了多麽久之後，才盼到的。今生之後，又可能有多麽漫漫的永夜！
如同蟬！17年，隻換來30天。
我們當然要像它們一樣，高高地飛到枝頭，歡唱著、呐喊著。敢愛、敢恨，能取能舍。傾我們最大的力氣，以我們最真實的─把握我們有限的今生！
www.piyas.com
這篇關於把握今生今世-心靈的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。11i部分文章為網絡轉載,部分出處不明,如果有相關文章無意侵犯閣下之權益,希望來信說明!