王陽明：所謂成熟，就是有這三種心態
一個成熟的人，過去的事情不糾結，未來的事情不擔憂，當下的事情，認真而專注。
1、不糾結過去的事
在這個世界上，時間是條單行線，事情過去了就過去了，後悔糾結都沒有意義，如果一切都已不可挽回，沉浸於過去，既丟失了現在，也失去了未來。
王陽明年少時進入仕途，最初的目的是守牧一方，讓百姓安居樂業。但是迫於形勢，屢次被朝堂征召討賊。
在寧王之亂中，王陽明動用火攻在南昌消滅三萬叛兵，生擒寧王，掃平叛亂。將領紛紛慶賀，王陽明卻悶悶不樂。
他是儒家中人，學的是仁愛之心濟世救民，如今卻成了朝堂的兵器，四處殺人。
三萬條生命在眼前灰飛煙滅，他既揪心又懊悔。
當天晚上他一點飯也吃不下，反而頭暈目眩，惡心嘔吐。
他知道，朝局不穩，自己又無精兵良將，火攻破敵是在所難免，否則一旦失敗，戰火綿延之下，會有更多人流離失所。
事已至此，糾結懊悔都已經沒用，於是他很快收拾心情，投入到戰後的處理中來，安頓南昌的難民，清剿寧王的殘餘勢力，恢複戰後的秩序。
王陽明的弟子曾經問他如何清除心中的雜草。
王陽明回答說：“草有妨礙，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若著了一分意思，即心體便有貽累，便有許多動氣處。
雜草有害，當然要清理掉，但是如果偶爾沒有清除幹淨，也不要放在心上，你越在意心裏就會越亂，心中盯著那一塊未除的雜草，那心中就雜念叢生了。
沒有人的一生是順風順水的，聖人王陽明也會有痛苦糾結，但是麵對這些“懊悔”，一定要懂得放下，你越在意，心裏就越亂，整個人反而被情緒控製。
往者不可諫，來者猶可追。
人生不如意，十之八九，你要做的，不過是承認過去，擁抱未來。
2、專注於當下的事
有這樣一個故事，老和尚帶著小和尚雲遊，見到一個婦人要過河，河水湍急，婦人過不去，在河邊急得團團轉，老和尚看見之後，二話不說，就把她背了過去。
回來之後，小和尚說，師父，我們出家人不是不近女色嗎？
老和尚說，我早就把她放在岸邊了，你卻還背在心裏。
一個活在當下的人，心裏是沒有負累的。做事專注而認真，事情過去之後，每次都是新的開始，過去未來都不能打擾他，日子反而過得淡定從容。
一個人想要過好一生，其實隻需要過好當下的每一天就好了，這種“隻爭朝夕”的生活方式，是每個人都要領悟的心靈智慧。
曾經有人向馬祖禪師請教如何修行，馬祖禪師答：饑來吃飯，困來眠。
這個人就很奇怪，說，其他人也是這樣做的啊，難道他們和你一樣用功？
馬祖回答說，不是的，他們吃飯的時候想著睡覺，睡覺的時候想著吃飯，而我，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，所以不一樣。
王陽明也曾經以此典故寫過一首詩，
饑來吃飯倦來眠，隻此修行玄更玄。
說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。
過去的已經過去，未來尚未到來，活在當下，專注眼前，才是最好的選擇。
3、不憂慮未來的事
有一個男孩子要和網戀的對象結婚，家裏不同意，他和父母多次吵架無果。他很苦惱，向朋友傾訴，自己分手舍不得，結婚又要得罪父母，自己對未來憂心忡忡。
朋友跟他說，有啥可擔心的，該結婚結婚，該孝順孝順，難道爹媽還能生自己孩子一輩子的氣？
果不其然，男孩兒結婚之後，夫妻二人對父母禮貌孝順，父母僵了一段時間，也就接受了這個兒媳，一家人其樂融融，和諧美滿。
王陽明曾言“隻存得此心常見在便是學。過去未來事，思之何益？徒放心耳。”
隻要常存養此心，就能經常覺察到心的存在，這就是做學問。已經過去的事，和那些還沒到來的事，想它有什麽益處嗎？這樣胡思亂想，隻能白白丟失清明的本心。
這個世界上其實沒有那麽多煩惱，你覺得現在煩惱多，其實是把未來的事情挪到當下了。
順其自然地做下去，那些讓你寢食難安的問題，其實都不是問題。
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