與其說是在找工作，不如說是在找人生
與其說是在找工作，不如說是在找人生
文/東邊的雨
【一】
同學說，每一個找工作的人都是折翼的天使。在網申、筆試、麵試、等待中吸取經驗、總結教訓，然後繼續西裝革履奔赴在熙熙攘攘的人群中。
聽到身邊很牛的人也說筆試被虐或麵試被刷了。這我相信，因為找工作有時真的不是比拚實力，而是運氣，對方尋找的不一定是最優秀的人，而是最適合的人。
比如，某單位HR說，“咱公司那誰有對象了嗎？挑簡曆的時候看看有沒有合適的啊！”
所以，千萬不要因為被刷就否定自己，隻不過是不合適罷了！
前段時間，跟風投了騰訊簡曆，參加了筆試。
接到麵試後我沒去，因為感覺不是自己想要的人生。好心的HR打來了電話，讓我下午去，單獨進行了麵試。
我並沒有迎合她，講騰訊多麽高大上我多麽希望到騰訊工作，而是講了我印象最深的一段經曆和我最近跟家人一次通話：鄉鎮基層實習的感悟和西點軍校的校訓。
末了，HR問我，“你有什麽問題嗎”
“沒有”直接回答到。
HR傻眼的表情望著我，“我們招人很謹慎”。然後就沒有然後了……
後來想，我真的不是愣，隻是覺得不是我想要的工作罷了。就如同再好的姑娘你不喜歡就是動不了情，適合的那個姑娘不漂亮也能讓你激情澎湃。
與其說不是想要的工作，不如說是不想要的人生。
工作是一碗飯，是求得生存，是個人頭頂的方寸天空，而人生需要視野、需要格局，需要一種能夠超脫個體自身頭頂方寸天空的思維能力，推倒給予我們安全感卻實則將我們禁錮的‘玻璃房’，找到我們在這個社會中的位置，然後參與現實和曆史的建構。
任何日常瑣事都有自己的社會和曆史背景。我們也許可以漸漸學會將眼界放寬，放遠。
這一切，隻為最想要的人生，一種有著厚度的人生。
【二】
給舍友發微信“幾天不見，在幹嘛呢？”
“在叔叔家看書呢，我這兩天反思我之前找工作的狀態過於急躁了”。
中午和兩個好友吃飯，全程話題依然是找工作，留北京還是去地方、去銀行企業還是黨政機關又或者是創業，這些曾經是別人家的選擇瞬間成為了擺在我們麵前最現實的考量。
這不，最近清華“男神”梁植在某檔節目也談了麵臨畢業後最大的糾結——選擇什麽樣的工作？不料卻慘遭同為清華校友的高曉鬆痛批沒有名校生的風範，“你愧不愧對清華十多年的教育”！
高曉鬆到底是藝人，懂得怎麽製造話題性，熟稔打造一檔火爆節目應該具備的元素，如他自己所說“任何一個話題，我們都可以聊到很有意思！”對梁植是批評更是鞭策，誰說過能經得起多大詆毀，就能擔得起多少讚美，別忘了最後評委說了一句“山水有相逢”！
我倒欣賞梁植在麵對評委翹著二郎腿痛批之時沒有反駁，展現了自己的涵養和該有的分寸。
一直以來，清華人最不擅長的就是反駁，因為他們不願意把精力淹沒在隔靴騷擾漫無邊際的口水仗中；可是，清華人又最擅長於反駁，因為他們敢於直麵問題在反思中用“行勝於言”的精神將責任與擔當書寫得擲地有聲。
曾經問在中科院工作的一位清華老學長：您認為，清華人最突出的特點是什麽？
學長答“社會的多元性也讓我們實現人生價值的方式多樣化，但我想清華人不管在哪行哪業，都擁有著家國情懷，內心深處必定都滿含著對國家和民族深深的感情”。
在入學教育時，史老師的一句話讓我深鏤於心，那便是“一所偉大的大學能給人一種胸懷”。擁有胸懷讓人獲得高度，而後對未來把握會更清晰而精當，反觀具體事物時也能銳眼灼灼。
【三】
34年前，發行量超過200萬冊的《中國青年》雜誌，刊登了一封署名“潘曉”、充滿青年人困惑的長信《人生的路啊！為什麽越走越窄》，引發了一場持續半年多時間全國範圍內的“潘曉討論——人為什麽要活著”，這個事件後來被稱之為“整整一代中國青年的精神初戀”。
34年後的青年，我們依然麵臨著同樣的問題，隻不過時空變換。
不同的是物質之聲愈發鼎沸，紅塵愈發璀璨，消費的浪潮把人壓扁到了隻顧眼前的苟且，恥於談理想，羞於聊情懷，依靠潛規則出人頭地，依靠花點銀子開天辟地，便再有才華也是窮其一生隻為披金掛印實現生命的世俗價值。一方麵抱怨社會病態，一方麵又削尖了腦袋蠅營狗苟，成為“精致的利己主義者”，成為“社會新中產階級”。
今年10月的時候，在加州大學洛杉磯分校讀博的同學去北大拜訪了錢理群先生。先生直言：80後、90後是與曆史和未來都脫節的一代，和曆史的脫節就是你們沒經曆過過去幾十年的大變革，那種遍布全國和全球每個角落的大變革。和未來脫節，說的是你們當中的很多人，迫於生活生計和升學壓力，隻能專注於範圍較窄的社會、經濟事務，而未來的世界是一個大融合的世界，和曆史又有很大關聯。
錢理群先生想對年輕人說：這個社會靜悄悄地存在變革。許多人是不滿足於現狀的，但由於體製問題，無能為力去改變大的環境、大的秩序。但可以從改變自己和周圍的人做起，按照自己理想的方式生活。
借用魯迅的一句話說：“幸福地度日，合理地做人。”這句話到現在都是擲地有聲的，所謂“合理”，就是去調節個人與社會的關係、利益和相互影響。
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