家庭教育最欠缺的是理念讀後感
家庭教育最欠缺的是理念讀後感（一）
拿到這本書時我有一股強烈要看的衝動，我一直以為中國教育最需要一股新理念，不要一窩蜂地都去談欣賞激勵教育了，《中國教育最需要的新理念》讀後感。但是坦白說當我看到不到三分之一時，我相信，的確我看不下去了。這的確是一種理念，但是它既談不上新，更談不上中國教育最需要的。因此這本書的名字定為〈我的教育理念〉再恰當不過。
這本書的內容讓我想起了小學生守則上的“熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產黨…”，對一些人看起來很重要，很有意義。但是這些人肯定沒有小學生。首先，我承認，他寫得很全麵，可能寫得內容，自己都感動得不得了，但是我認為這是一個脫離教育實際的人；這是一個違背了毛澤東哲學理論中“實踐出真知”基本原則的人；這是一個講得頭頭是道但是沒有實際意義的人。其次，我覺得給我成長幫助最大的是〈班主任之友〉的雜誌，上麵的例子大多不是編的，對碰到問題學生，上麵給出的方法大多的時候用起來效果還不錯，而這本所謂的中國最需要的新理念，卻讓我越看越糊塗了，越看越不知道如何去做了，你想在我（一個中學美術教師）一直想著如何提高學生的審美水平，如何提高學生的實際專業水平，但是這本書的第十三頁去告訴我：“教育的根本目的是培養人，不是培養為社會服務的人才”，我相信這樣的任務，其他教師我不知道，反正我真心虛，在下確實無能為力，還是先學會怎麽樣教學生畫畫吧！最後，我覺得上麵的一些教學案例，有一些不是編的，第一個理念“教育需要純正的教育”中的案例如果是真實的，它就告訴我們不要整天把表揚激勵教育掛在嘴上了，是的在教育中，表揚鼓勵激勵是重要的，但是它就像胡蘿卜一樣，不能給學生太多，一個整天表揚學生的教師不被學生認為虛偽才怪呢！第二個教育理念“教育應該麵向每一個人”的教學案例，我覺得從書上看到的再多不過了，唯一改變的是名字的不同而己，味同嚼蠟，第三教育理念“教育的目的是培養人”的教學案例，名字為“一切從做人開始”，我承認，我逼著自己看下去的，上麵的一句話讓我唏噓不己，“是什麽使他們的孩子有了這麽大的轉變呢？這要歸功於學校開展的做人的教育”如果一個孩子因為一次春遊，因為學校開展了做人的教育，那麽這本書就沒有存在的必要了，把這個深圳市羅湖區錦田小學的做法印成一本書，讓我們看看吧，讀後感《《中國教育最需要的新理念》讀後感》。
我希望自己能做一個對學生有幫助的老師，能在教學的時候多總結那一種教學方法更有效，更容易被學生理解，更容易提高學生的審美水平與實際動手能力，而不是整天想著如何去培養人，我覺得在課餘我能教給他們扔拉圾時看清楚那邊是可回收的，那邊是不可回收的，用過的電池不要直接丟在垃圾桶裏等等，這些專家們看不上眼的小事，我能讓他們注意到我覺得也就知足了。
《中國教育最需要的新理念》讀後感隨文贈言：這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
家庭教育最欠缺的是理念讀後感（二）
五月份本人讀了《教育新理念》，深深體會到，現代教育思想有了根本性的改變，強調多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、張揚個性，教育新理念讀後感。因此，在教育教學中，如何充分張揚學生的個性，越來越成為教育界關注的一個焦點問題。我認為，一個人個性成熟和成長的過程，是基於個體體驗的過程，為培養有個性而又全麵發展的人，在學校教育教學中就必須十分注重學生的個體經驗。給學生充分的“個體經驗”，要求學校教育要有強烈的“個體意識”，必須把學生作為有個性差異的個體看待，而不是把他們作為一個整齊劃一的所謂“整體”，要在工作中具體地處理好“尊生與愛生”、“差生與差異”、“行為與品行”、“學會與會學”等關係。
1、尊生與愛生。“愛學生”是教育工作的前提。作為一個獨立個體，每一個學生都希望教師和家長的愛建立在對他們尊重的基礎上。他們希望能有一個民主、平等、和諧的教育環境。所以學校必須以“尊重”為前提實施教育。
尊重學生，首先要尊重學生人格。教師應該有民主作風，做到公平、公正地對待每一個學生，深信其發展潛能，以真誠的態度感染學生，以平等的交流對待學生，真正深入學生的內心。尊重學生，還要尊重學生情感。教師要善於真正走進學生的情感世界，把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。尊重並保護他們的隱私，特別要能讓孩子感受到被尊重的愉悅。尊重學生，核心是尊重學生個性發展的空間，隻有這樣，每一個學生個性的充分發展才有可能。也隻有這樣，我們才能培養出適應未來社會需求變化著的人才，而不是僅僅基於現在的需求來培養人才。
教育的目的是“捧出一個個有鮮明個性的活生生的人”，教師應當承認並尊重學生的個性差異，發展學生健康的個性，以形成學生的獨創性，在教育的目的、內容、方法上，要把個性的多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，尊重學生的個性，就是尊重學生的未來。
2、差生與差異。在崇高個性的今天，人們越來越認識到，處於同一年齡層麵的學生，由於種種原因，在知識儲備、行為習慣、智力水平、身體素質、個性品質等方麵必然存在差異。但每個人都有成功的潛能，關鍵在於潛能被發現、被開發和利用的程度。從這個意義說，學生之間隻存在差異，而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的，有各自的優勢。“差生”與“差異”，雖然隻有一字之差，(www.)但卻體現了兩種不同的教育理念，隻有在後一種教育理念的指導下，我們才會熱情地去關心每一位學生，耐心地去指導每一位學生，仔細地發現每一位學生的潛能，善意地去讚美每一位學生的閃光點。在這種教育理念的指導下，我們的工作才會更有情趣、更有奔頭、更有價值。
隻有正確地認識學生的差異，我們才有可能給所有學生的個性發展提供機會和空間。否則我們的學校教育隻能按一個模式培養所謂的“精英”式人才，不僅剝奪了大多數學生的發展權利和發展可能，而且也抹殺了“精英”們的人格和個性。
3、行為與品行。尊重學生的個性體驗，要求我們在學校德育工作中，注意區分“行為”與“品行”。目前，學校德育工作實效性不強，其根本原因在於抽象口號太多，具體要求又太高，經常將學生行為規範方麵的問題上升到道德品質問題。這種做法拉大了師生間對話的距離，使學生產生對抗情緒，從而使德育工作流於空泛和形式。其實，在校的中小學生，正處於生理和心理發育時期，他們在行為為規範方麵出現一些偏差是難免的。當然，行為規範的偏差積累起來，會導致學生的“品行”問題，因此我們要對學生身上出現的不同問題有針對性地做好說教、引導工作、引導工作。從另一個角度看，有時缺點背後往往蘊藏著潛在的求知欲、創新精神和創新能力。所以教師首先要有一顆“寬容”的心，要允許學生有缺點，並給學生有自我反省和改正缺點的時間和機會。
在糾正學生的行為規範偏差時，我們必須十分注重學生的個體體驗。使外在的教育內化為他們的內在的情感體驗。
4、學會與會學。尊重學生的個體體驗，要求我們在教育教學中給學生更多的思考空間。變“提問”為“設問”，讓學生從“學會”走向“會學”。積極創設“問題情境”能有效激活學生思維。因此，我們要給足學生思考的時間，鼓勵並讚美學生的發散性思維，要善於找到學生對問題的回答中的閃光點，鼓勵學生收集資料和信息。教師還要有容忍、接納學生不同意見和答案的雅量。要鼓勵學生“異想天開”，在教學過程中盡可能挖掘“疑點”，巧妙“布白”，設置“陷阱”使課堂產生無窮的意味。
要合理設置問題梯度，要真正讓每個學生在教學過程中產生疑問，提出問題，就要有不同層次的場景問題，讓不同程度的學生都能在適合自己的問題層次上展開思考。
信息時代的重要特征之一是信息的激增。這使得一個人掌握了多少知識變得不那麽重要，而人的學習能力越來越受關注。聯合國教科文組織認為，未來的文盲是那些不會主動尋求新知識的人，也就是不會學習的人。所以當今的學生光學會一些知識是不夠的，關鍵是要學會學習，也就是會學。所以學校教育應該教給學生良好的學習習慣，使學生善於學習，要注意培養學生的學習品質。
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