要勵誌

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大度，有的人做得到，做得好。對這種人的評價，讚成的多，不讚成的少。

為人大度，好相處，朋友多，利於事，多好哇，為什麽還有人不讚成呢？不讚成者大體有兩類，一是自己做不到，因此也不相信別人能做到；二是認為大度者吃虧，什麽事兒都讓著別人，自己多虧呀？

查字典，大度，氣量寬宏能容人，豁達大度，大度包容。從這解釋看，要大度，就得心特寬，心特大，能容人，能容事。

這解釋還說明，大度是人的一種品格，品行。品格、品行這東西屬於道德範疇，不是天生從娘肚子裏帶來的，而是後天經過磨煉逐步形成的。

古今成大事業者，無不需要處理好各種人際關係。而在處理好人際關係的長期實踐中，鍛煉出一種大度容人的高貴品格。這種大度品格的形成，大體上經曆了三個階段。

其一，不大度。人生起步階段，立誌成材，要強心特別強，什麽都要和別人比高低、爭輸贏，在自己心目中就是自己最好。此為不大度階段。因為他心中隻有自己這個“小我”。

其二，比較大度。事業有成，前途無量，可困難也大增。開始知道“山外有山，天外有天”、“眾人拾柴火焰高”等至理名言中的深奧之處。於是在自己自強不息的過程中，在自己百折不回的奮鬥中，知曉了學人之長以補己之短、團結就是力量的重要。同時也領略過了人性惡的一麵的種種醜態。特別是對自己惡的一麵的言行反省，使自己不斷擦平受傷的傷口、掃去自己傷及別人的邪念，從而得到從身體到思想的重生與新生。在處理人際關係時是比較大度的階段。

其三，大度。事業大成，年齡大長，位居“社會山峰”之上。“社會山峰”同樣多得數不勝數，自己怎麽看怎麽覺得自己所處山峰太小，沒有其它山峰大而高。由於年事已高，深感再上一峰之力不從心。此時，兩種感覺日甚，一為自己太渺小，二為自己的時間不多了。這種已經成就了大事業者，虛懷若穀，在處理人際關係時，當然表現得十分大度。其最可貴之處是，大度得能容難容之事。此為第三階段。

第一階段就不用說了。第二階段和第三階段有許多相同之處，這也不是難看出的。第二階段與第三階段的最大不同在哪裏呢？有好幾點都可以說，但我覺得最大不同是，大度得能容難容之事。在第二階段，要完全做到這一點是十分困難的。

成大事業者在大度方麵如此，那我們這些成小事業者、成一般事業者在大度方麵又如何呢？我認為，以大比小，大體都要經過這不大度、較大度、大度三個階段。這其中磨煉是很重要的。

都有什麽磨煉呢？

——被整。有小人給你編造材料，並蒙騙或拉攏有勢力的人一起整你。由於有有勢力的人參與，就可利用一些調查、審查等手段了。整完了你以後，你確實沒有問題，也是由於有勢力的人參與了，就不在所調查、審查範圍為你說明真相了。

——被“穿小鞋”。給你“穿小鞋”者，往往是打著合理的牌子，讓你受了罪還說不出來道不出來。

——被打入“冷宮”。主要是不被重視。重要一點的事情沒你幹的份兒，重要一點的崗位更沒你的位兒，至於出國出差培訓等好事，更沒你的事兒。隻要你還在這個單位，你一定沒機會顯山露水兒。

——被當“出氣筒”。在某些人眼裏，成績沒你的事兒，表揚沒你的份兒，獎勵更沒你的事兒。你幹了半天活兒，隻有當挨批受訓的份兒。等等。

當你遇到這種種不幸時，你所付出的是：生氣、著急、上火、委曲、不吃、少吃、不睡、少睡、多思、多慮、憤恨······

當你遇到這種種不幸時，能有適合的傾訴對象、能有為你出謀劃策的親朋，那是一種幸福。但是，這兩種“及時雨”往往沒有。傷，隻能自己療養；痛，隻能自己承擔；路，隻能自己尋找。

哈哈！你遇到了這種種不幸，你以為都是壞事嗎？不！

你的不幸，你的付出，你的無奈，你的療傷，你的這

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