做人的幾個標準
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做人的幾個標準
學佛的最後落腳點在什麽地方？
我想，落腳點就在實際的做人做事當中。我們學佛就是希望做一個好人，希望人生過得更圓滿、更有意義。
好人的標準就是向善、向上。向善就是不做壞事，隻做好事；向上就是做好人，做聖賢，做偉人，成佛作祖。
無論是從佛教的角度來說還是從社會的角度來說，作好一個普通人，至少要達到六條標準。這六條標準，把信仰、倫理、人性、實踐、能力等各個層麵都包括進去了。其具體內容就是：
第一要知因果
不懂得世出世間的因果，一切事情都無從說起。為什麽這樣說呢？因為因果是一切社會道德、倫理、人性的基礎。沒有因果，這一切東西都無從建立，或者都將土崩瓦解。知因果雖屬於信仰層麵的事情，但它卻是人生的第一要義。就個人而言，沒有因果信仰，人生就無法圓滿，斷惡修善、斷惑證真、轉凡成聖就失去了動力。就社會而言，沒有因果信仰，整個社會的道德秩序等等就失去了維係。一個社會，隻有具足健康的宗教精神，社會穩定和安定團結才有保障。這是一條為古今中外一切國家、社會和民族所證明了的真理。任何一個政治家和社會活動家，如果忽視了這一條，他的思想就無法圓滿。當然，因果的道理很複雜。一般人也承認因果，但隻限於一世因果，不承認有三世因果。而三世因果恰恰是因果信仰的核心。要讓社會上的大眾接受三世因果是很不容易的，需要做很多的宣傳工作。
第二要講良心
良心是什麽？良心就是“知恩報恩”。要報四重恩：國家恩、眾生恩、父母恩、三寶恩。我們每個人都在接受這四個方麵的恩賜。我們每時每刻都生活在四恩當中。即使我們死了，把骨頭燒掉了，我們還是沒有離開四恩。為什麽呢？你還要占一塊地方裝骨灰盒！就算你把骨灰灑掉進了大江大河裏，那也是國家的呀！所以說，我們沒有一分一秒離開過國家的恩德。其它的恩德亦複如是。因此，我們要以良心來對待這四恩，要以良心來對待一切關懷過、養育過我們的人，他們都對我有恩。推而廣之，一切眾生都對我有恩，我也要以良心來對待一切眾生。為什麽說一切眾生都對我有恩呢？佛經上講：“一切男子是我父，一切女子是我母”；一切非人類的眾生，無始以來都曾經與我互為父母兄弟姊妹。所以對一切眾生，不管是恩人還是仇人，我們都要存有報恩的心，一律要以良心來對待。我曾經講過多次，良心說到極處、究竟處，要以宗教來做保證，否則的話，這個良心是空洞的。良心可以說是人生的根本，人性的內涵，沒有良心，人性就不圓滿。
第三要守道德
從社會角度來說，遵紀守法是道德；從佛教的角度來說，遵守清規戒律也是道德。我們既受四恩而活，因此，我們反過來應該對家庭、社會和國家承擔起各種責任和義務。這是理所當然的。承擔責任和義務是守道德的最主要的表現。
第四要立誌向
立誌向在佛教裏叫做“發願”。前幾天，我講了“四弘誓願”。作為一個社會的人，我們每個人都應該用畢生的精力朝著這個方向奮鬥，這是我們立世和做人的最重要的也是最好目標，有了這個人生的目標，我們的人生才不會出偏差，你所做的一切才會對國家和社會有益。現在有很多年輕人，由於生活目標不清楚或不正確，走上了與社會相對立的道路，他們的行為不但毀掉了自己的前程，也給家庭、社會和國家帶來了重大的損失。因此做一個好人首先意味著要有一個正確的生活目標和人生理想，要有一個宏大的願力。人生的動力和價值就是由此而產生的。
第五要養識見——要培養自己的識見
識見不僅僅是知識，它比知識更實在。識見從何而來？從學習中來，從實踐中來，從
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