做有尊嚴的卑微人
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今逢物欲喧囂、道德淪喪的亂世，卑微人很難得到尊重。本來，人不重我，我可自重；然而，大多數的卑微人，不僅以卑微自視，更在淺薄、低俗、怪惡文化的陰霾中沉淪，任由天性、良知、人格與抱負喪失殆盡；以至真有機會改觀，他已成為“廢人”，自拔不能。
此之所謂卑微人，有這樣幾個特征：位卑、財寡、言輕或身處逆境。從身份而言，多是下崗者、失業者、賣身者、乞討者、服刑者、體力打工者或其他。他們的生活狀態大都表現為：沒有全程人生的期待或安排，隻是機械的一天天“過”日子；經濟無保障，衣食無常態，居處無定所；麵色往往蒼白，身體往往疲軟，精神 往往麻木；倘有樂趣，多在啫好煙酒、粗俗搞笑、OK影視、隨機性愛、遊戲賭博等等方麵；如果心情大壞，動輒可能傷人、害命、鋌而走險。
這一個灰色的人群，在中國數以億計，人人觸目可及。當然，我們可以充分理解：一個每天高強度勞作12小時以上的打工人，誰也不好對他再要求些什麽； 無論誰個，如他處處遭受白眼、冷遇、嘲諷、打罵與嚴格控製，他就隻能選擇做順民或暴民；當溫飽問題都沒能解決，人就隻能將絕大部分心思用於算計溫飽；倘若技術、文化、財富、階層的門檻根本不能跨越，也許人就隻能自尋短見或苟且偷生。
其實，這類人不僅僅隻以億計，而是占中國人口的大多數。因為其他許多人眾，似乎位顯、財大、言重且身處順境，又自視甚高，毫無卑微可言，實則與卑微人並無二致：位顯而心理陰暗、靈魂卑劣，同樣乏善可陳，日夜不寧；財大而貪得無厭、銅臭氣十足，同樣衣食有憂、財富不自由；言重而自欺欺人、患得患失，同 樣陰鷙空虛，形同侏儒；境順而趾高氣揚、不可一世，同樣會很快轉入逆境，墮入九淵。即是說，這一類人也許自詡為高官、巨賈、學人、白領、“核心”、“模範”，有條件住高級別墅、玩億萬豪賭、包麗人作二奶、出入吆五喝六、環顧旁若無人、頻頻在傳媒亮相、不時還有“創造性”產品出手，實質和卑微人類似，一樣 的缺乏活力、硬骨、正氣與良知，一樣的活得無滋無味，低級粗劣，盲目蒼白。
如果他們長期深陷一種狀態，他們就會被這種狀態同化，從此便如此這般將自身定格，隻要做如此這般一個人或物，再難有改觀自我的機會與可能。這對他們的傷害具體表現為：身體隻是一副行屍走肉的軀殼，被塵世當作某一顆釘子釘在某處，直到生鏽、老化、腐爛，也不知“身神合一”的奧妙；自我已消失得無影無 蹤，卻把後天的觀念、經驗或感覺當做自我，全不知先天的本性與真我為誰；不再相信上帝、佛陀、孔子或元始天尊，隻相信物欲的驅動與眼前的得失；當癌症、天災、人禍與社會大變動驟臨眼前，他除了以“偶然”或人雲亦雲的“科學”來分析，決難知曉背後注定的因果與超然物外的化解途徑。從這個意義上講，他們早已是 死人、枯骨、文明的多餘與神佛的棄兒，活著也就隻是活著，除開持續造業與不斷償還業報，別無任何意義。
然而，卑微人並不天生卑微，高貴者並不天生高貴，一切都由自我生生世世的德、業造就，一切也都由此時此刻心性的升華、墮落而改觀。人之今世的所有煩惱、磨難、苦痛，以及所有可能在聲名、金錢、情意方麵的得到與失去，均有千百世全程生命的因緣。你既然遭遇，那是因為你必然要遭遇；你在此生或生前所行的 任何善惡，無不要在後來還報，誰也不可能逃脫。所以，與其怨天尤人，不如反省自我；與其自怨自艾，不如長振羽翼；與其先拚名利，不如先修道德。這便涉及到人之得失的根本：有善行必定德報，有大德必定大得，有大誌必定大顯，有大忍必定神佑，有正氣必定浩然。
有雲：佛性一出，震動十方世界。又雲：善惡存一念，天地盡皆知。這都是說，從淨化心靈、修養道德開始，人就必定能夠改變命運，也就必定能從卑微走向高貴，從
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