道家的處世智慧:如何瀟灑過一生(3)
西方哲學家探討幸福的問題時，往往要追問一個善好生活方式的問題，隻有按善好的方式生活才能獲得幸福。同樣，幸福取決於人們在現實生活中的行動的抉擇，麵對各種選擇時，人們必須懂得審慎地考察每一種選擇可能導致的後果和付出的成本。
解脫“名利之累”的
那麽，如何解脫“名利之累”呢?答曰:凡外物皆“平淡視之”，一平淡，便能瀟灑起來。在現代文明社會中，既需要以“物重於身”的理念激發人生存發展和追求名利的欲望，推動社會前進，又需要以“身重於物”的觀念來淡化過於強烈的名利意識，以緩解由於利益衝突和權力之爭而尖銳化的人際關係，保持社會的相對穩定，調解人的生活節奏，維持個體生命的平衡。否則，由權、利之爭就會導致許多曆史悲劇。
道家“身重於物”的價值觀念，在現代文明中至少可以起到一種解酒劑、清醒劑的作用，為某些淡泊名利的人提供理論根據，也為某些人提供一種新的生活方式。
首先，應該樹立“身外之物”的觀念。所謂“身外之物”，是說錢財、權勢和虛名等皆是身體以外的東西。它既不能隨人生而帶來，也不能隨人死而帶去，所以把它稱為“身外之物”，表示對錢財、權勢的輕視之意。在現實生活中，也有不少人把“不追求名不追求利，生不帶來，死不帶走”作為自己的人生指南。每當人們在生意場失意或者遭遇其他失敗之後，常常會聽到一句勸導的話：“名利不過是身外之物”，這使失敗者在上得到調解和平衡，起到自我安慰的作用，把人們從名韁利鎖中解脫出來。所以，魯迅先生指出:“大約錢是身外之物。帶不到陰間的，所以一死便成為清白鬼了。”
其次，要淡化做官。人們常常依據道家的人生哲學，主張淡化名利意識，做一個高尚的人。不論過去或現在，每當居官之人被解除公職之後，人們總是安慰他說:“無官一身輕。”他們解職後也往往會自我安慰說:“從此之後，我無官一身輕，咱們痛痛快快地敘他幾天。”鄒韜奮先生也說過:“一個人光溜溜地到這個世界來，最終光溜溜地離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外之物，隻有盡一人的心力，使社會的人多得他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。”
【編輯注評】
這兩點其實是最難做到的了。想做到，就得慢慢地去修養自身，這是種修養，更是種，強求不來。修養到了，自然也就做到了。怕的是有些人不上進、懶惰，然後把寄生蟲的日子說成是不在乎名利。實際上，我們說平常人能做到的，就是老子說的“少私寡欲”、“知足知止”。不是自己的不強求，知道滿足、知道適可而止，知道得的時候也要知道舍。這樣才能瀟瀟灑灑遊刃有餘。
這篇關於道家的處世智慧:如何瀟灑過一生(3)的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。11i部分文章為網絡轉載,部分出處不明,如果有相關文章無意侵犯閣下之權益,希望來信說明!