形貌與修養美德結合起來，才能放射真正的光輝
Jan08
形貌與修養美德結合起來，才能放射真正的光輝
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美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
美貌的人並不都有其他方麵的才能。因為造物主是吝嗇的，他給了此就不再予彼。所以，許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過於追求外形的美而放棄了內在的美。
但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等人，都既是大丈夫，又是美男子。
仔細分析起來，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。最高的美是畫家所無法表現的，因為它是難於直觀的。這是一種奇妙的美。
曾經有兩位畫家阿皮雷斯和丟勒滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，加以合成的方法，畫出最完美的人相。其實像這樣畫出來的美人，恐怕隻能有畫家才會喜歡。
美是不能製訂規範的，創造它的常常是機遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看並不優美，但作為整體卻非常動人。
有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。“美人的遲暮也是美的。”而盡管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。
形貌與修養美德結合起來，才能放射真正的光輝
美有如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。隻有這樣，美才會放射出真正的光輝。
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