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賽珍珠（Pearl S. Buck或Pearl Buck，1892年6月26日－1973年3月6日），美國作家。1932年籍其小說《大地》（The Good Earth），成為第一位獲得普利策小說獎的女性；1938年獲諾貝爾文學獎。她也是唯一同時獲得普利策獎和諾貝爾獎的女作家，作品流傳語種最多的美國作家。　　賽珍珠是以中文為母語之一的著名美國作家。本名珀爾·布克。賽珍珠是她模仿清末名妓“賽金花”為自己起的中文名字。出生於弗吉尼亞州西部，父母是美國南方長老會的傳教士，他們一同於1895年來到中國，她的父親在廬山牯嶺修建教堂傳教，她童年的大部分時光都在那裏度過，首先學會了漢語和習慣了中國風俗，然後她母親才教她英語。值得一提的是，從幼年起，她就在鼓勵聲中開始寫作。
　　17歲回美國進弗吉尼亞州倫道夫·梅康女子學院(Randolph-Macon Womans College)攻讀心理學，畢業後又來中國。1917年與傳教士約翰·洛辛·布克結婚，從事傳教工作。婚後隨丈夫遷居安徽北部的宿縣（今安徽省宿州市），在此期間的生活經曆成為日後聞名世界的《大地》的素材。1921年秋她的母親去世後，全家遷至南京。1927年北伐軍進入南京，她離開中國。自1921年至1935年，她與布克(J. L. Buck) 長期居住在所執教的金陵大學分配給他們的兩層樓房裏。在這裏她寫出了於1938年榮獲諾貝爾文學獎的長篇小說《大地 (Gread Earth) 三部曲》等小說，並最早將《水滸傳》翻譯成英文在西方出版。1934年與布克離婚；1935年與約翰·戴公司總經理、《亞細亞》雜誌主編理查·沃爾什結婚，因而進入約翰·戴公司任編輯。以後在賓夕法尼亞州的農莊裏從事寫作。
　　1934年由於中國條件較差以及為了親近她的女兒以及Richard Walsh，賽珍珠告別了中國，回國定居。回國後她筆耕不綴，還積極參與美國人權和女權活動。1942年夫婦創辦“東西方聯合會”(East and West Association),致力於亞洲與西方的文化理解與交流。1949年出於對當時收養政策歧視亞裔和混血裔兒童的義憤，她還創立了國際化的收養機構“Welcome House”，在後來的50年，這個機構幫助了超過5000名兒童。1964年為了幫助不合收養條件的兒童，她還成立了“賽珍珠基金會”(Pearl S. Buck Foundation)。
　　1972年，尼克鬆訪華以後，她主動支持美國國家廣播公司(NBC)的專題“重新看中國”節目，並積極申請訪華。但是由於當時的政治氛圍，她的訪華申請遭到了拒絕。1973年5月6日她鬱鬱中去世於佛蒙特州的丹比(Danby，Vermont)，葬於賓西法尼亞州普凱西的綠山農場。再也沒有機會回到她熱愛的中國大地。她病逝後，按其遺願，墓碑上隻鐫刻“賽珍珠”三個漢字。
　　美國新聞名人海爾德.艾賽克斯(HAROLD ISAACS)在他的傑作《我們裏的烙印》一書講到，他曾深入采訪過的五十年代的美國政府、新聞、商界等要人們，都深受賽珍珠筆下刻畫的中國人物的影響。尤其神奇的是，盡管經曆過抗美援朝、越南戰爭和“文革”，美國百姓對中國人民的良好印象居然從來就沒有改變過。這不得不歸功於這位超前女性對中國的傑出貢獻。
　　賽珍珠於1922年在牯嶺開始嚐試寫作，1931年發表長篇小說《大地》，立即印成為暢銷書，1938年因此而獲諾貝爾文學獎。在她的一生中，賽珍珠創作了超過100部文學作品，其中最著名的就是《大地》。她作品的題材包括小說，小故事，劇本和兒童故事。她的作品和生活有著緊密的聯係。她試圖向她的讀者證明：隻要願意接受，人類是存在著廣泛的共性的。她的作品主題涵養了女性、情感（廣義的）、亞洲、移民、領養和人生際遇。
　　1921年下半年，賽珍珠隨丈夫布克來到南京，受聘於美國教會所辦的金陵大學，並住進了校內一幢單門獨院的小樓。在賽珍珠和布克三、四十年代先後離開中國之前，一直居住在這裏(即今平倉巷5號)。布克(J.L.Buck)是一位農學家，教授農業技術和農場管理的課程，創辦了金大農業經濟係並任係主任，因出版《中國農家經濟》等書而被視為美國的中國問題專家。賽珍珠則在金陵大學外語係任教，並先後在東南大學、中央大學等校兼職教授教育學、英文等課。她既要備課、批改作業，又要參與社會工作，會見中外各界人士，還要修剪家中花園的大片花草，忙得不亦樂乎。在舉行孫中山奉安大典期間，賽珍珠即在家中騰出地方，讓中國駐美大使施肇基博士和為孫中山遺體作防腐處理的泰勒博士住了進來。徐誌摩、梅蘭芳、胡適、林語堂、老舍等人都曾是她家的座上客。
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