關於重陽節的意義
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重陽節的過法有很多種，但形式並不是最重要的:單位發的錢隻是意思意思，社區的歌舞肯定達不到專業的水準，兒女帶老人出去旅遊也未必玩得出什麽名堂，累心累人的居多……重要的是我們透過這些不同形式，看到的是一種敬老、愛老、孝老的良好社會風氣的形成。至於采訪中有人半開玩笑地說:“不過也是一種過法嘛!”記者隻好持保留意見了。
我們中國人是一個有著尊老傳統的群體，早在三千多年前的《詩經》中，就有“哀哀父母，生我劬勞”的詩句，“誰言寸草心，報得三春暉”更是膾炙人口。而現階段，大量老年人口的增加，“未富先老”的社會壓力，賦予了文化色彩濃鬱的重陽節更多更沉重的現實意義。
不管怎麽說，重陽節隻有一天，就像廖主任說的那樣，我們不能指望在一天的時間裏能解決所有的問題，隻有以此為契機，形成長效機製，從製度上加以保證，從風氣上加以影響，從觀念上加以調整，這才是重陽節真正的意義。
中秋前夕，傳來我國端午節榮登世界非物質文化遺產名錄的佳訊。
約有2000年曆史的重陽節，曾是一個非常重要的民俗節日，上至宮廷皇族下至平民百姓，都要在這一天登高飲酒、賦詩賞菊，舉國同慶、萬民同歡。在今天，重陽節又承載著超過1.49億的60歲以上的老人、占全國人口11.3%比例的一個銀發社會。政府將它定為“老人節”、“敬老日”。
既然是一個全民敬老的節日，就需要創造一個全民表達敬老、愛老的環境和條件，但就多年來的現狀而言，重陽節特殊的節日功能並沒有收到很好的效果。調查顯示，過半的年輕人不知道重陽節在哪天，不知道重陽節的特殊意義，更不知道“重陽節”與“敬老日”同為一天。絕大多數傳媒在重陽節那天報道的中心話題是“工會”、“領導”“送溫暖”，“看望孤老獻愛心”。而大部分老年人對重陽節的期待僅僅是單位的“慰問”。重陽節僅僅成為單位退管會一年一度的“一項工作”。調查還尷尬地顯示，假如重陽節不在周六、周日，人們不可能請假去看望父母、祖父母，當然更談不上在這一天陪同父母外出走走。
筆者認為，要使今日之重陽節真正實現其作為一個有特殊意義的節日，突出其曆史內涵，彰顯其文化功能，就在於將重陽節列為“國定假日”——在重陽節到來的這一天，全民放假，使兒女能夠放下工作探望父母，兒孫可以暫停學習問候爺爺奶奶，鄰家的孩子可以知道樓下的阿婆要過節了。這其實正是一種家庭的和諧、鄰裏的和諧、社區的和諧乃至整個社會的和諧。倘若重陽節作為國定節日，就有機會與周末相接，形成一個三天的小假期，特別適合探親訪友，或作短途旅遊。而重陽節外出登高遊樂的傳統節日特點，也正是現代旅遊的最基本的要素，是任何其他傳統節日無法比擬的。
前幾年，“兩會”中不斷有代表、委員提出將傳統節日清明、端午、中秋定為國家法定假日，卻將“重陽節”遺漏了。重陽節是中華民族創造的文化財富，隻有先設為國定假日，才可能讓年輕人記住這個節日並關注它的內涵。一味指責年輕人“崇洋節”是不客觀的。從清明、端午、中秋這兩年的受關注程度來看，也證明了這一點。
重陽節在國外也是一個有影響的節日，日韓東南亞，至今還或多或少地保留著一些民風古跡，沒準兒哪天某國再來一個“申遺”，教我們愧對祖先愧對子孫。對鄰國的民俗文化考察證明，重陽節及其相關的文化遺產比我們傳承得好。 “端午”之爭是前車之鑒，重陽節不是沒有可能重蹈覆轍。
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