要勵誌

　　寵辱之局 　　世人皆願受寵而懼辱，唯高人寵辱若驚而求無為，不為身外之物所累。 　　“寵”來了，就很高興；“寵”走了，就很失落；“辱”來了，就很傷心；“辱”走了，就如釋重負。一顆心隨著外界的毀譽飄來蕩去，再不能有片刻的安寧清淨。喜怒無常，悲歡不定，生活中，我們往往把錢財、名譽、地位、親情、友情、愛情等看的太重，或者說固執。越是這樣，我們就越生活的不自在，不舒服。 　　適當的擺脫一些煩惱，釋放一些壓力，能夠從容麵對一些事情，能夠做到寵辱不驚，我想內心也就豁然開朗、也就釋然了。 　　得失之局 　　《菩提達摩傳》中說，得失隨緣，心無增減。這告訴我們不要過多在乎得與失，一切隨緣，心無增減，才能保持一顆平常心。來去隨緣，去留無意。得失隨緣，隨遇而安。心能隨緣，境由心生。無分無執，故得自在。 　　很多時候，我們都是太在意，無形中把壓力放大了，給自己帶來了不必要的麻煩和煩惱。學會適當的取舍，或許你就能有不一樣的心情，能夠獲得更好的機遇。 　　利害之局 　　《史記》中說，“先知利害。”這句話包含兩個意思，第一是預先看到事情中的利益、禍害。第二是能預先從利益中看到禍害，預先從禍患中看到利好。 　　利益和禍害總是糾纏在一起，世界上的事情都是好中有壞，壞中有好。健康是好，但好中有壞，很多人覺得自己健康，然後去拚命熬夜，喝酒，結果身體就被弄垮了。生病是壞，但壞中有好。許多人因為自己得了糖尿病，高血壓，才能學會戒酒，然後有規律的生活，珍惜身體和周圍的親人。要是沒有生病，他估計都體會不到這些。，凡事當我們考慮清楚了，認清這些形式了，我們所得到的利益可能就會最大化。 　　貧富之局 　　人與人之間的貧富差距，在我們出生甚至出生之前就有了。但最重要的是能夠做到貧而有誌，富而不驕。貧困的人，如果有誌，早晚能夠擺脫貧困；富裕的人不驕傲、傲慢，自然能夠長保其富。 　　人不可因清貧而喪其心誌抱負，亦不能因富足而驕奢淫逸。誠實做人，踏實做事。不論自己的處境有多不如意。也要心懷目標，夢想，拚搏過後就會有所收獲。珍惜現在擁有的，努力爭取，夢想也會有實現的一天。 　　貴賤之局 　　社會地位的顯赫，自然可以決定看得見的貴賤，而內心的貴賤卻不是社會地位的高低來決定的。 　　人的高低貴賤並不是來自個人的本身，而是來自於外界，比如家庭出身、社會地位、經濟基礎、能力學識等。本來這些也不應成為把人劃分成三六九等，但這是幾千年的社會習俗和習慣勢力造成的，更是人為的勢利觀念使然。 　　真正的高貴是骨子裏的高貴，是靈魂的高貴，也就是植根於我們內心的修養。保持好的修養，用知識等武裝自己，真正的貴，是一點一滴積累起來的內心的可貴。 　　苦樂之局 　　苦與樂，是一對冤家，卻又常常形影想隨。有時互相交替，有時互相融合。最大的歡樂，通常包含在巨大的艱辛之中。 　　俗話說，吃的苦中苦，方為人上人，苦盡甘來。能在艱苦中求生存，才會有大的希望，大的收獲。正確看待苦樂。苦並不一定不快樂，快樂不一定就沒有苦。認清自我的要求和目標。努力去用行動證明。 　　生死之局 　　人生自古誰無死，生死是規律；做人，生要追求價值，死要順其自然，所以要自我尊重，愛惜生命。 　　珍惜美好的生活，感受生活帶來的樂趣。人生不如意的事，十之八九。如果每遇到一件棘手的事情，就選擇逃避，就選擇放棄，那麽我們終將會一事無成。做個誠信的人，腳踏實地，認真去規劃和落實。相信我們會有新的收獲，新的希望。 　　成敗之局 　　人生多有坎坷，成敗皆是過程中的階段，成功了，繼續向前，失敗了，也要學會不氣餒，要總結得失，積累經驗，總有成功的時候。成功來之不易之處就在於，要有付出，要有目標。要積極的去做。成功是“熬”出來的，而不是想出來的。“熬”既有肯吃苦的精神，又有肯鑽研、肯去付諸實際行動的力量。 　　禍福之局 　　無論你遇到的高興事，有福氣的事，或是受到傷害，遇到禍患的事，都是由你自己之前的言行或者所做所為造成的。也就是說，常常做利益他人事，就會召喚來福氣，會享受到他人帶給你的利益；常常做損害他人的事，就會召喚來穢氣，就要忍受他人給你召喚來的傷害。 　　生活中，我們要做認真對待每一件事情，做一個誠實善良的人，用心去對待每一個人，不管是親人、朋友、同事、合作夥伴。在給他人帶去福氣的同時，也會帶給我們快樂。己所不欲，勿施於人。不把禍患，情緒帶給他人。這也會讓我們生活的更舒心。 這篇關於九種人生格局，造就不同人生的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。
11i部分文章為網絡轉載,部分出處不明,如果有相關文章無意侵犯閣下之權益,希望來信說明!