活出本性，因自己而精彩。
Feb20
記憶中，很久很久，我都不曾記得我曾幾何時拿起筆寫過的文字了。三年的時間說長不長，說短卻也不短，但是他卻足以改變；足以曆練；更足以看清——一個人了。過去的任何一切不能夠成為任何一個人逃避或者失敗的借口，當然也不能夠誰炫耀的資本，雖然過去的你決定了你今天的一切以及成就，可是你活在的時代終究是現在！曾幾何時，從我隻是簡單的成熟，理解社會開始，可是卻也是這簡單的理解讓我陷入了深深的漩渦當中。是的，而且我相信還有很多人和我也是一樣的處在這漩渦之中，隻是很多人卻沒選擇改變，選擇了妥協。社會是現實的，是殘酷的，但同時也是有些美好的。否則就不會有那麽多人的去幻想，有那麽多人的願意去拚搏。我們總是過多的以為，社會太過現實，太過於殘酷，隻有利益。沒有人性的時候。很多人試著去改變這一切，可笑的是社會那麽容易改變又如何是社會？所以，這個時候，我們選擇的是妥協，選擇的是沉默，而又慢慢的在沉默中“死亡”。
現實是社會大學裏麵的第一課，在我們步入這個社會，就要學習的。因為社會不管你的付出是多少，就必定會給你回報多少。就連父母對我們的付出，我們都不曾給到相同的回報，你憑什麽去奢求社會給你相等的報酬呢？所以，麵對現實，卻不是向現實妥協。愛因斯坦提出的時間與空間的相對論，其實就可以在社會，人生在用到。為什麽總有些人在抱怨有人付出那麽一點收獲那麽多，有人付出那麽多，收獲卻不見成效。這就是生活的相相對論。有人對我說過，你現在的今天是之前的你所決定的，而你現在的今天就決定著你的以後。因此世界也是平，在你有付出的同時，你的回報不是立竿見影的。因為在你看到別人付出的比收獲少的時候，並非他當時的收獲，而是之前的巨大付出收獲推遲到了現在。這就是社會現實中付出與收獲的相對論！
殘酷是社會大學的第二課，在我們能夠麵對現實的時候，隨之而來的就是社會的殘酷，說白了也就是社會的現實其實就是殘酷。首先，我們是要接受它，然後才能夠學會“殘酷”。殘酷並不是說冷血無情，並不是說六親不認，哈哈。其實殘酷就是說你自己也要學會在社會中現實，人生象是一列行駛的火車，始終有人在各個地點下車。上車。有些人注定是你的墊腳石，當然同時我們也是別人的墊腳石，所以殘酷是選擇合適的人去現實，因為你把別人墊上去同時或許他會拉你一把。人們都說學校的友誼是最真誠的地方，可是在現在這個社會已經滲透到學校的情況下，又有多少是真實的呢？所以，我們要選擇合適的人去殘酷，一視同仁，最終慘敗的隻是自己。
放棄是社會大學的第三課，古人雲：“塞翁失馬焉知非福”。而基督徒的生活寫實中有一句話“上帝為你關上一扇門的時候，就會為你打開一扇窗”其實這就是放棄和得到的相對論。放棄與失去也並不是對等的，失去的定義可以說是因為自己沒有能力把握，或者是自己沒有把握好，而失去的。而放棄，是明白自己在擁有什麽的時候，可以選擇放棄，放得下的。人們常說：“想要拿起，必須先學會放下。”就像手中的沙粒，握得越緊，反而越少。越想得到，到頭來，失去的更多，那麽何必不先放棄，既是一種胸懷的體現，也是人生的一種豁達？
一直以來，我以為社會就沒法改變的，隻能去麵對。這話是對的，但是我卻理解錯了，所謂麵對與妥協是完全不相同的兩個概念，很多人的麵對就是接受現實，接受當前的一切，其實這時候就是我們向社會妥協的一種表現。如此一來，我們便不能夠真真正正的去麵對，在這社會上誰沒有個麵具生活，社會是不能隨心所欲的，但是連自己都迷失了，又何來的麵對呢？當你不在是你的時候，是誰在麵對社會？而誰又在被社會淘汰？是你的麵具在麵對社會，而我們自己在被淘汰，最終剩下的是帶著麵具的自己了，就不在有任何意義。如同身邊每一個關心你的人都不想讓你走太多的彎路，可是有些路別人是無法幫助的，因為不曾體會，有些事，永遠無法去體會和明白。人生，社會其實就是這麽一個相對論。高考作文《憂與愛》不就是相對論的一個完美體現麽？父母的對我們的愛與憂，老師對我們的愛與憂，親朋好友對我們的愛與憂。社會的得與失，付出與收獲，現實與虛偽。活出自己，一切都會變淡的。
曾經的我，還是很張揚，很霸道，也很堅決的，三年快把我的一切個性全部磨滅。張哥的一席話，如同一語點醒夢中人。讓我明白，成熟不是壓抑自己，不是隱藏自己去麵對社會，麵對人際關係。那就不是自己，活的就不開心，人生不是自己的，不開心，活得那麽累，這不是我想要的。所以活出自己的本性，淋漓盡致的把自己給體現出來，就算輸的徹底，至少是開心的。接下來，我會用自己的野心，自己的霸道，堅決以及張揚，來上社會的第四節課，或許，“課堂”會給我鬧個天翻地覆，但我要的就是這樣的結果。
活出本性，社會不會因此精彩，但是你會因自己而精彩。 這篇關於活出本性，因自己而精彩。的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。
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