有感於牛
Feb20
小時候聽大人們說過這麽一個故事：據說，原來世間無人也無牛，人和牛都是天上的一種神，全住在天宮裏，隻是人特聰明，便得到上帝的偏愛，誰知越溺愛越不成材，犯了天規，不得不受懲罰謫降人間。上帝見他在慌棘的土地上泥一把土一把，頂著暴日頂著狂雨地辛勤地勞作，於心不忍，便命牛也下凡，幫助人與土地作鬥爭。臨行前，上帝親口吩咐：莊稼成熟，各取一半。不料這個人寵而驕，待秋收以後，又耍了一個小聰明，他把打下的糧食聚成一堆，又把割去的穗兒穀草壘在一塊，然後對牛說：“牛啊，你出的力氣大，我出的力氣小，給你大堆，我就要這小堆的吧。”牛笑了笑，沒有和他爭論…… 這當然是無稽之談，不可能真有這麽回事，而且這個“人”，我們也不能列為同類。可是我總覺得：他不時地在我的眼前晃來晃去，並沒有鑽到另外一個世界裏去，也沒有被人民扔到曆史的垃圾堆中，他還頑固地寄存在我們今天的社會裏。不是麽，那些好逸惡勞、自私自利、投機取巧、弄虛作假的人，利用職權為子女、為親友謀私利開後門的人；那些講排場頻頻、擺闊氣，慷國家之慨，揮霍無度的人，無時不在。不僅今天還在，明天也不會絕跡。 不論遠古還是近代，也不論是昨天還是今天，人民對這種“人”格是痛斥的、唾棄的。唐朝劉義存有一首詩，題曰《代牛言》詩雲：“渴飲穎水流，餓踹吳門月，黃金如可神，我力終不竭。”給誰種黃金，劉義沒說，但可以想像，他不是為了自己，因為他是願做牛的，而牛並不是為自己的。隻有穎水流、吳門月，吾願足矣。 那麽對於牛呢，魯迅先生在他的《自嘲》中，以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛》的千古絕唱讚美於牛，足以說明牛為之為功亦大矣。 牛是人類最忠實的朋友，牛任勞任怨，，勞累一生，吃的是草，給於人類的卻是很多很多。 記得宋時範仲淹登嶽陽樓，望天低吳楚，大江東去，慷慨而言曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”範仲淹的風格是高尚的，而這種高尚的風格也正是牛的風格、牛的品質、牛的精神。 我想，倘若我們大家都有牛的品格，俯首孺子而不呈強，穏步向前，足部踏空，那麽是一個很好的很優秀的人的。 我還想，在當前改革開放的今天，尚若全社會都具有牛的精神，埋頭苦幹，多給少取，社會主義事業何患不日進千裏，社會主義的道德風尚何患不燦爛一新。這篇關於有感於牛的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。
11i部分文章為網絡轉載,部分出處不明,如果有相關文章無意侵犯閣下之權益,希望來信說明!