你活得那麽無趣,就是因為太“有用”

Feb20

功利主義的人生就像一把沒有刀鞘的的刀子,鋒利但是不好看。如果生活這盤菜,用這樣的刀來切,便是一種讓人難以釋懷的悲哀。——泰戈爾

 


 

1

 

 “我想學哲學。”

“這有什麽用,能當飯吃嗎?”

 

“我就是喜歡畫畫。”

“畫畫有什麽用,能賣錢嗎?”

 

“媽媽,我想出去旅行。”

“旅行有什麽用?能賺到錢嗎?”

 

從小到大,從生到死,

我們都在和“有沒有用”這個詞打交道。

我們所遇到的一切人事物,

都被父母、愛人、上司以及我們自己,

習慣性地劃分為“有用”和“無用”兩類。

 

彈鋼琴是有用的,玩沙子是沒用的。

上補習班是有用的,過家家是沒用的。

下圍棋是有用的,玩積木是沒用的。

 

我們以“錢權名”為標準,

如果不能“最直接地應用”,

如果“短期內無法出成果”,

如果沒有“眼下能看見的利益”,

那我們就不要去碰這些“無用”的東西。

 

有用則寵之,無用則棄之。

實用主義,已深深長進我們骨髓裏。

 

2

 

莊子在《人世間》裏講了一個故事:

石木匠帶徒弟們去齊國,

路過曲轅時看見一棵碩大的櫟樹,

其樹陰就可以臥牛數千頭。

徒弟們蜂擁過去觀看,

但石木匠卻頭也不回地走了。

徒弟們氣喘籲籲追上來說:

“師父,自從我拿斧頭以來,

就沒見過如此大樹,你怎麽看都不看一眼。”

石木匠說:“用這棵樹做的船會沉,

做的家具會腐,做的棺材會爛……

毫無用處,看它幹嘛。”

 

這晚,大櫟樹給石木匠投夢說:

“你說的那些有用的樹,

都因為有用而被砍伐了。

而我之所以能存活萬年,

恰恰正是因為我的無用。”

 

莊子想借此寓言說明一理——有用和無用是相對的,是可以相互變化的。

他說:“人皆知有用之用,而莫知無用之用。”

 

3

 

名嘴蔡康永在博客裏講到台灣,

說台灣爸媽最愛問一個問題:這有什麽用?

“我會彈巴赫了。”

“這有什麽用?”

“我在想太陽為什麽會燃燒。”

“這有什麽用?”

“我會辨認熊的腳印了。”

“這有什麽用?”

 

蔡康永萬般慶幸:“我沒被我爸問過這個問題。”

蔡康永的爸媽,很喜歡做無用之事。

“漂不漂亮?”

“喜不喜歡?”

“好不好吃?”

這是他爸媽比較會問到的問題。

 

蔡康永在博客裏寫下了這樣一段話:

“我的成長,讓我相信:

人生最重要的東西,其實大都沒有什麽用:

愛情,正義,自由,尊嚴,知識,文明,

這些一再在灰黯時刻拯救我、安慰我的力量,

對很多人來講‘沒有用’,

我卻堅持相信,這些才都是人生的珍寶,才經得起反複的追求。”

 

人生,並不是拿來用的。

 

4

 

知乎上有一個很好玩的問題:

小時候背那麽多詩有什麽用?

背唐詩不能致富、不能賺錢、不能出名,

那我們為什麽還要背唐詩?

 

但知友“mupeng”寫下了這樣一段話:

“慢慢地,我長大了。

春天,看到盛開的桃花,

就明白了什麽是‘桃之夭夭,灼灼其華’。

夏天,跟爸媽去湖裏玩,

小舟在荷葉中穿過,

便知道了什麽是‘接天蓮葉無窮碧’,

什麽是‘水光瀲灩晴方好’。

秋天,涼風乍起,梧葉飄黃,

便知道了什麽是‘老樹呈秋色’,

什麽是‘苒苒物華休’。

冬天,西風凜冽,天空陰沉,

 

行人匆匆奔走,到了家,烤著爐子,

外邊洋洋灑灑地下起了雪。

便知道了什麽是‘晚來天欲雪’,

什麽是‘紅泥小火爐’。

約會時,知道了什麽是‘月上柳梢頭’

燈會時,知道了什麽是‘一夜魚龍舞’。

愁了時,就想起‘佇倚危樓風細細’,

樂了時,就想起‘春風得意馬蹄疾’。

 

小時候背的那些詩詞,

像是看不懂的畫麵,存在心裏。

有一天,遇到了某個風景、某份心情,

就忽然明白那首詩、那句詞、那幅畫。

那種感覺,是穿越千年的心意相通,

它是如此恰當,以至於無法用其他詞語來形容。”

小時候那些看似無用的閱讀體驗,

往往決定了我們一輩子的心胸和視野。

 

梁文道先生說:“讀一些無用的書,

做一些無用的事,花一些無用的時間,

都是為了在一切已知之外,

保留一個超越自己的機會,

人生中一些很了不起的變化,

就是來自這種時刻。”

 

5

 

很多人喜歡陳道明,

他的貴族氣質來自哪裏?

來自他做了幾十年的無用之事。

“我從小彈得一手好鋼琴,喜歡到鍾愛。

我有一台電子鋼琴,無論去哪都會帶著……”

“進入中年後,我迷上了畫畫。”

“現在最喜歡抄寫《道德經》之類的古籍。”

“我也會做點手工。糖人、麵人,木工、裁縫,這幾項手工活我都還算拿手。”

正是這些“無用”之物,成就了他的獨特氣質。

 

“這些或許都是‘奇技淫巧以悅婦孺’的事兒,

遠不如一場飯局來得更有用,

但人活著,需要給心靈安一個家,

讓自己保持自我、本我、真我。

有用意味著一種奴役。

無用意味著隻為自己而存在,

無用才是真正的自由。

因為無用,才能自用。”

 

我們幹一件事或從事某種活動時,

首先會問“這有什麽用?”,

但很少去想“這有什麽趣?”

其實,有趣的人生才是高級人生。

如果說“有用”是物質需求的話,

那麽“有趣”則是精神的補償。

如果說“有用”是肉體滿足的話,

那麽“有趣”則是心靈的慰藉。

 

人活到最後,有趣比有用更有意義。

做一個有趣的人,比一切優秀都重要。

 

6

 

17歲那年,

喬布斯從斯坦福大學輟學後,

放棄了“有用”專業去聽美術課,

研究san serif和serif字體,

怎樣才能作出最棒的印刷式樣。

這在當時看來完全“無用”的舉動,

卻在十年後發揮了不可估量的作用,

他設計蘋果電腦時做出了“最美的字體”。

 

2005年,喬布斯在斯坦福大學演講時說:

“要不是退了學,我決不會去選書法課,

蘋果電腦就不會有現在這樣的漂亮版式。”

 

有“京城第一玩家”之稱的王世襄,

出生於名門世家,畢業於燕京大學。

他放鴿、養蛐、架鷹、走狗、烹飪……

把每種市井小技都玩成了“世紀絕學”。

2003年,荷蘭向他頒發了“克勞斯親王最高榮譽獎”,

理由是:“如果沒有他,一部分中國文化還會被埋沒很長一段時間。”

 

人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

 

世間許多“大用”,

都是從那些看似無用的事體中衍生出來的,

“無用”之中常常隱藏著有用的潛質。

當我們功利地拒絕所謂的“無用”時,

其實放棄了很多隱藏在其中的“大用”。

故莊子曰:“無用之用,方為大用。”

 

7

 

生命就像一次不知目的地的旅行。

我們想要的不僅僅是生存,而是生活。

所以做些“無用”之事吧,

你的人生旅程將因這些“無用”而美好。

 

1、交一個無用的朋友。

2、找一個無用的愛好。

3、去一個永遠成不了景點的地方旅遊。

4、收藏一件不能保值的舊東西。

5、愛過一個不可能和你在一起的人。

6、和愛的人,而不是對自己有用的人結婚。

7、設計一件永遠不會穿上身的衣服。

8、寫一部永遠不會出版的小說。

9、遇到人生困境時,一覺睡到自然醒。

10、沒有任何好處地幫助一個人。

11、像陪孩子一樣陪父母看電視。

12、與陌生人做一次善意交流。

13、學會信任人,收留一個***客。

14、研究一個無用的課題。

15、收藏一種已近失傳的傳統工藝。

16、發明一件申請不了專利的東西。

17、與朋友組一個社團。

18、將垃圾按垃圾桶標識去分類。

19、為自己想一句座右銘。

20、學一門無用的外語。

21、買一個花瓶,將花插在裏麵。

22、深夜聽一下從未聽過的古典樂。

23、幫電梯的人按下他們想去的樓層。

24、有一個具有排他性的至愛品牌。

25、養一隻無用的寵物。

26、每天閱讀紙質書15分鍾。

27、向自己所傷害過的人致歉。

28、保留日記,直到生命終結。

29、學一道新菜,做給所愛的人。

30、和你的鄰居打一聲招呼。

31、對討厭你的人微笑。

32、需要見義勇為時,不挺身而出,也要撥打110。

33、偶然發呆。

34、把你想到的一件最浪漫的事變為現實。

35、什麽都不做。

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由11i發表於 2018年02月20日,歸檔到目錄人生感悟
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