要勵誌

如果說社會是個大舞台，那麽人生就是一場戲，生旦淨末醜，五行八作，樣樣俱全。對於人生這場戲來說，我們每個人既是導演，又是演員，同時還得充當觀眾。

　　毫不客氣地說，是人就有不甘平庸的本性，不管你是出身豪門，或是起於毫末，都會對自己的未來有一個美好或者相對美好的設計。這種設計有的會一步到位，有的會循序漸進。劉邦和項羽的設計就是一步到位式的，他們看見秦始皇出巡時那副君臨天下的威儀，一個說：“嗟乎，大丈夫當如是也！”一個說：“彼可取而代之！”曹操的設計則是循序漸進式的，他在《讓縣自明本誌令》一文中，談到自己最初的誌向時說，無非是希望死後在墓碑上能刻上“漢故征西將軍曹侯之墓”，那就心滿意足了。至於後來當丞相、晉魏王、加九錫，成為曹魏政權的實際締造者，純屬形勢發展、水漲船高的後果。

　　既然自己是導演，那麽在自己執導的這部人生大戲中，自己當然是無可爭議的“第一主角”。給自己設計的身份自然也不會是一個市井小民、野老村夫或者失意文人，一輩子碌碌無為、隨波逐流、平平淡淡了此一生。而是大部分都頗具波瀾壯闊、風雲際會傳奇色彩，轟轟烈烈中又不乏兒女情長。年輕時是才子佳人，風花雪月，激揚文字；中年時是帝王將相，宏圖大展，指點江山；到老來是神仙長者，功成名就，德高望重；最後來個人生大圓滿，道德文章冠冕福祿壽樣樣不缺，兩眼一閉駕鶴西遊，流芳百世名垂千古。

　　雖然大同小異，但劇情大體都是這樣設計的。確實，偶然的機遇交織執著的信念和辛勤的汗水，真的也就有那麽幾個“傑出”的人物成就了一番功業。於是就有了各種成功的經驗和附會的傳說，某人為啥能夠建功立業、名垂青史？那是人家天生就不是凡品，他娘懷他時夢見青龍入懷，落地時滿堂紅光；那是人家從小就有偉大的誌向，燕雀安知鴻鵠之誌哉？其實哪個孩子不是出生在血泊裏？哪個孩子小時候不是一肚子理想？

　　正如不想當將軍的士兵不是好士兵一樣，不想“稱帝封後”的演員也不是好演員，更何況自己還是“第一主角”，目標當然是奧斯卡小金人啦！

　　從小好好學習，天天向上，長大春風得意，平步青雲，每天化好妝，穿好行頭，背好台詞，甚至一個動作、一個台步都要認真練習上幾遍，力求做到完美無缺，沒有紕漏。自己感覺演得很賣力，汗流浹背，氣喘籲籲，但觀眾就是不買賬，配角們愣是不配合，劇情總是毫無道理地不朝自己設計的方向發展。具體表現就是該OK時沒有OK，該掌聲響起時卻是台上台下靜悄悄，才子總是落難，紅顏總是薄命，既沒有相府千金私訂終身後花園，也沒有白馬王子慧眼看中灰姑娘。至於金榜題名中狀元封侯拜相，那是別人；嫁入豪門穿金戴銀鳳冠霞帔，總在夢中。自己呢？說來愧煞人，天天都是蓬頭垢麵吃喝拉撒睡，不是為蠅頭小利而錙銖必較，就是為芝麻綠豆大的前程而仰人鼻息，活脫脫地把一台轟轟烈烈的人生正劇演成了不入流的街頭雜耍。最後喟然一聲長歎，我是小姐身子丫鬟命，本來天生我一個大主演，卻生生地跑了一輩子龍套，土匪甲——不，群眾演員而已。

　　最後變成觀眾就在情理之中了，於是就開始大發其感慨了，我導演不成功，演得不出彩，都是有原因的。劇本不行，資金不足，其他演員不配合，觀眾的欣賞水平有問題。再說，也不光是我一個人沒演好，看看周圍其他人，帝王將相鳳毛麟角，凡夫俗子滿街都是。想來想去，雖有遺憾但不自責，最後還找到自我開脫的理論依據，缺憾也是一種美！

　　當觀眾怎麽了？人家也曾給自己捧過場，為什麽自己就不能給別人喊喊好？哪怕是喊倒好呢，也比坐家裏閑著強。所以，演戲有演戲的樂趣，看戲有看戲的心得，俗話說當局者迷旁觀者清。置身局外，往往就對場景和劇情有了更為深刻的認識，別看自己上場演不好，評論起別人的成敗得失，那還是入木三分、切中肯綮的。

　　看來看去，人就深邃起來。人生這場戲，不論你怎麽導，怎麽演，怎麽看，不可能都是皆大歡喜，有功成名就就會有蹉跎一世；你可能幸運地得到公眾的認可甚至喜愛，就有可能被誤解而百口難辯；高尚有高尚者的代價，卑劣有卑劣者的收益；智慧有智慧的痛苦，愚魯有愚魯的福氣。作為台下的觀眾，你有鼓掌的自由，也有發噓的權利，甚至有拂袖而去的資格。

　　說一千道一萬，歸根結底一句話：演好人生的三個角色，如果真的感動不了別人，感動自己也成！ 這篇關於趣談人生三角色的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。
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