一即一切
小徒弟問我，為什麽總喜歡畫荷葉與荷花。我回複他，也許是平生愛荷吧，一片荷葉一根梗，一朵荷花一根梗，更像是內心的一種堅定、一種樸素、和一種內心的欣慰，還有一種對荷花的內心景仰，不去分別那些紮根的地方，活出自己對世界最美好的理解。
一個人麵對這紛擾的世界，是一種對外的凝視，也是一種對內生命價值的思考，對外是一種包容，對內是一種提高，也可以這麽理解，對外是一種生命的豁達，對內是一種生命的從容，所有經過的故事，都值得我們重新去思考，不是思考在哪裏不夠完美，而是思考自己的內心不應該留下陰影。
每個人都不是孤獨的存在，相伴這人海茫茫，身邊還有這生活百態，能夠支撐生活的不是經驗，而是對生命的信念。一份坦率的真誠，不是去掩蓋生活的傷痛，而是不在傷痛中徘徊、流浪、惆悵、分別，生命從哪裏來，又到哪裏去，如其活成一場在寂寥中的生命獨白，不如活出生命的平靜、喜悅、廣闊和分享，如其有時間閑愁，不如用來慈悲。
生命不是在時光中歎息，而是能夠學會理解與適應，從浮躁到平淡的轉換，每個人都是一場曆練，去經過那些坎坷與傷痛，鼓勵自己的生命應該去堅持什麽、信仰什麽，把心態放在一個什麽合適的位置，而不是徘徊在那些剪不斷理還亂的自我糾纏中，生命的向前，本來就是一種困惑中的突破，它需要一種重新開創的活潑力量。
生命注定要經過那些徘徊，也注定去突破那些徘徊，去思考，去領悟，遭遇那些哀愁與感傷，鏈接那些希望與溫暖，在那些生命震撼與風雨裏，尋覓生命應該具備的狀態，化解著主觀對生活造成的壁壘，解讀生命在悲歡流轉中應該釋放的積極與珍惜，眼前的世界究竟和自己什麽關係，理解與對話，運用與善待。
每一個生命存在的個體，所有的喜悅和感傷，也都是生命的畫麵、片段和風景，那些生命的負重向前，不是把生命活成一種悲情的孤獨，而是在生命的過程中，去思考生命應該具有的存在狀態和體驗，內心世界留夠足夠的空曠，萬物靜觀皆自然，去欣賞、去圓融、去感知。
沒有誰遊離於生活之外，生活的自然就是聚散變化，更沒有什麽固定的從容與自在，它是需要人生用一份豁達的心境去看待這風霜轉換、無常與深沉，對生命的感知不是一種癡迷與幽怨，更應該是一種自然與直白，別把生活思考得那麽複雜，生命的本來狀態，就是一種正麵的樸素，能堅強一點，就少掉淚珠子。
生命對每個人來說，需要回到生活本身，接受新的改變，更要學會重新開始，調整自己心態適應的程度，拓展自己對生命的體驗，而不是固守自己的那些執著，生活本身就是一種動態的發展，所以需要去體悟和化解內心世界的落寞，規範那些內在的感傷，活出對生命的反思與反省。
一個人的生命思考，在於拓展一種境界，與生活溫暖的鏈接，形成一種積極的力量，讓生命更有意境，或者能夠理解為一種厚重的風格，對生命形成一種光明的影響，生活從來也不排除感傷，每個人的一生，都將會麵對自己的回憶，誠實而客觀。
沒有哪個生命是遺世而獨立，每個人都需要更加清醒地消除自我內心看待世界的障礙，每個人與生活也都是一種共存關係，可以樸素而有趣，但不是一種糾纏不清，理解生命存在的狀況，了解生命應該具備的認知寬闊的力量，如其歎息天涼好個秋，又何嚐不會去學會笑語盈盈。
人生怎麽樣，向前怎麽活，每個人都在曆練自己的價值觀和人生觀，但並不是在堆積以自我為中心的生活習慣，去活成人生的那種小家子氣。生命的所有故事，都是生活背景的一種鋪陳，決定一個人生命內涵的重點，還在於一個人麵對世界的發心。佛門有個詞叫做“心不隨境轉”，用最好的心態活成自己生命最美好的形式，而不是讓內心流浪於各種矛盾。正是了解了生命的無常，所以才更應該原諒，不是用生命的執著去解釋生活，而是讓生活更應該充滿喜悅、灑脫、充實、從容。
生活的課程中，有一門最辛苦的功課，也就在於自我與大眾的融合，學會認同，學會分享，學會在生命的本身去體驗生命的豁達與意境，讓它成為對自己生命的鼓勵與呈現，深刻思考那些煩惱的來路，不過是拘泥於自我的固執，沉迷其中，並且擴大與渲染。
每一個生命狀態，都注定經曆風雨曆練，學會寬恕，學會忘記，學會容忍那些嘲弄與調侃，善意的理解自己的緊張與忐忑，每個人對生命的領悟，也都是一個反複創新不斷更新的過程，無數的片段，鏈接成生命客觀、活潑的心態，活出一種開闊的心胸，也就活成了一種生命的自在。
生命在於突破自我的困惑，擴大內心的容量與寬闊，成為這世界最好的經過，也是一場從認清小我而後達到廓然無我的生命感知。心若能容，即能與這世間萬物相融，自我與世界，相融相即，正如佛門所說，一即一切。
文|延參法師
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