要勵誌

俗話說：“樹活一張皮，人活一口氣。”“氣”是什麽？就是誌氣，就是有尊嚴，不容別人侮辱。人如果沒了這種“氣”，其生命也就沒有什麽意義了。當然，人也並不是“氣”越多就越好，有些“氣”可長，有些“氣”則不能長。人要活的有價值、又快樂，需要的是“長五氣”、“消六氣”。
　　
　　所謂“長五氣”：
　　
　　一是誌氣。古人雲：人無誌不立。很多人都立過遠大的誌向，但最終將理想化為現實的，是那些在各種磨難麵前，甚至在看似山窮水盡的處境中不言放棄、百折不撓的強者。用“初唐四傑”之一的王勃的一句千古絕唱來形容，真正的強者是“窮且彌堅，不墜青雲之誌。”前古後今，一切有著傑出成就的人莫不如此。
　　
　　二是氣節。氣節，就是能堅持正義，在壓力麵前不屈服的品質。文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。《禮記》上提出“臨財勿苟得，臨難勿苟免”，“見利不虧其義，見死不更其守”，這種擇善固執的精神也是氣節；陶淵明“不為五鬥米而折腰”的高傲不屈也是氣節。氣節是人的命脈，一旦失去了氣節，人也就不值錢了。做人，必須有獨立的人格，有自己的準則，有自己的意誌；不趨炎附勢，不隨波逐流，不沉溺於物欲。
　　
　　三是氣度。有氣度的人表現為博大的胸懷、寬大的度量和宏大的氣魄。一個有胸懷和度量的人善於團結，也從中獲得了本人的身心愉快健康。一個有氣魄和膽識的人處變不驚、臨危不懼，能夠用自己堅忍不拔的意誌成就自己，感召他人。韓信如果沒有忍受胯下之辱的氣度，就不可能成就使西楚霸王自刎烏江的輝煌。鄧小平如果沒有百折不撓的堅韌，就不可能有“三起三落”的奇跡，更不可能成就改變中國命運的偉業。所以說，要想成就大事業，就必須具有大氣度。
　　
　　四是氣量。氣量是容人、容事的才智和品德。生活中難免會碰到不如意、讓人惱火的事情。麵對這些必須有足夠大的氣量。正象北京潭柘寺的彌勒佛兩邊的楹聯：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。”縱觀古今，凡成就大業名垂青史的人物都有寬廣的胸懷。如果沒有氣量，司馬遷就不可能受刑後忍辱負重，寫下“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；如果沒有氣量，唐太宗就不可能忍受魏征的直言進諫，出現“貞觀之治”的盛世；如果沒有氣量，越王勾踐就不可能忍受十年的苦痛，反擊吳國重建霸業。相反，三國的周瑜由於缺少容人的氣量，不僅掩蓋了他可能千古流芳的才智，還在“既生瑜，何生亮“的抑鬱中倒下，貽笑大方。
　　
　　五是氣質。氣質是人相對穩定的個性特征和風格氣度。氣質不是偽裝出來的，而是修煉出來的；氣質不是表麵的裝飾，而是內在的氣韻。男人的堅毅是氣質，女人的溫柔善良也是氣質。知識和經驗能轉化為氣質，腹有詩書氣自華就是對氣質的詮釋。性格開朗、瀟灑大方表現出的是一種聰慧的氣質；性格柔順、溫文爾雅表現出的是一種高潔的氣質；性格爽直、風格豪放表現出來的是一種粗獷的氣質；性格剛強、不屈不撓表現出來的是一種堅毅的氣質；性格溫和、秀麗端莊表現出來的是一種恬靜的氣質……無論聰慧、高潔，還是粗獷、堅毅、恬靜，都能產生一定的美感，美感就是氣質的一種外在表現，就是品質好、修養高的人，值得讓人信任尊敬的人。
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