要勵誌

何以變得豁達呢？豁達二字從辭海中釋義是：豁達指心胸開闊，性格開朗，能容人容事。豁達是一種大度和寬容，豁達是一種品格和美德，豁達是一種樂觀的豪爽，豁達是一種博大的胸懷、灑脫的態度，也是人生中最高的境界之一。
　　
　　人生在世，一定要有一顆平靜豁達的心，切不可心懷妒忌。俗話說:“己欲立而立人，己欲達而達人。”別人有所成就，我們不要心存妒忌，應該平靜地看待別人所取得的成就，這是獲得幸福人生的秘訣。
　　
　　人生在紛繁複雜的各種情境中度過，如何把握每一天的機會豐富自己的人生，心態是至關重要的。如果人心裏能容的下山，容得下海，就能容得下天地。正像月有陰晴圓缺，生活有痛苦也有歡樂，事業有成功也有失敗，身體有康泰也有疾患。歡樂、成功、康泰，不必自我陶醉；痛苦、失敗、疾患，也毋須一蹶不振。遇寵不驕，處變不驚，這就是豁達。豁達，是令人羨慕的性格，生性豁達的人，未必大富大貴，卻能灑脫快樂。
　　
　　養生學者認為，自然界博大無邊，人的欲望無止境，要以有限的生命，去追求無窮的物質利益，勢必會勞神傷身，損害了健康。因此，為了健康，要學會豁達。豁達不僅能保障健康，而且本身就是心理健康的標誌。因此做豁達的人，應心胸開闊，處事樂觀，不以物喜，不以已悲，即使到了山窮水盡處，仍能眺見柳暗花明。
　　
　　在《三國演義》中，周瑜由於妒忌諸葛亮而被氣死的典故相信大家都耳熟能詳吧，古往今來，世上也有不乏像周瑜一樣的人，隻要一見有人某一方麵比自己好，他就會想盡各種辦法幹擾、挖苦，甚至還會去傷害他，而不是努力地去向別人學習，爭取超過他。心胸狹窄、妒忌他人的人是最愚蠢的。就像周瑜一樣，假如他不妒忌諸葛亮，心胸狹隘，也不至於短命。
　　
　　相反而言，“妒忌”心理不僅害人，也害己!做人要光明磊落。俗話說：“君子肚裏好撐船”。心中要有一麵心靈的鏡子，去觀察別人的長處，檢查自己的短處，取長補短，才能使自己得到更好的發展。
　　
　　那麽，做人應該具有一顆豁達之心的內涵有那些呢？個人理解認為主要有以下五點：
　　
　　豁達之心是一種人生的超脫。人生的繁雜猶如月有？晴圓缺，事業有成功也有失敗，生活有痛苦也有歡樂，身體有健康也有疾玻麵對成功、歡樂、健康，不必自我陶醉；麵對失敗、痛苦、疾病，也不必一蹶不振。遇寵不驕，處變不驚，這就是所謂的豁達。人際交往中，人與人之間多一點豁達、多一點理解、多一點寬容、多一點關愛，那麽人類就多一份美好。讓我們以寬容豁達的心態麵對一切事物，愉悅別人，快樂自己吧。
　　
　　豁達之心是一種人格的寬容。能做到寬宏大量，豁達的人比較寬容，能夠尊重別人不同的想法、思想、行為、言論和宗教信仰。雖然他們也有不同意別人觀點或做法的時候，但是他們會尊重別人的選擇，給予別人自由思考和行為的權利。有時候，往往是豁達產生寬容，寬容帶來自由。
　　
　　豁達之心是一種人間的坦蕩。豁達不是無能，不是庸俗，不是無奈，而是一種理智、豪爽、胸懷。所以，讓人生學會超然、豁達的處世之道，不因客觀事物的好而高興，也不因個人境遇不佳而憂傷，永遠牢記“水流任急境常靜，花落雖頻意自閑”。讓身外之物自然而去，看得透、想得開，夢中花不足為意，虛幻的東西不為所動，順應自然，麵對現實，笑對人生。
　　
　　豁達之心是一種人品的修養。豁達是一種生活的態度，更是一種待人處事的思維方式。它一部分來源於性格，但更多的緣於修養。豁達是人活著的一種因素，是生存的藝術。那豁達的人，有著健康向上的思想，熱情、開朗，決不會被生活中瑣碎的小事所困擾。豁達並不是無限製地容忍別人，人生要把握好中間的度。恰當的豁達往往會讓你擁有更好的人際關係，同時也會讓你的心裏減少仇恨和不健康的情感。凡是豁達的人，常常注重修身養性，性格開朗健談，深明人情世故，始終保持著一顆平常心，寧靜致遠，淡泊名利，不慕榮華，不媚權貴，堂堂正正做人，坦坦蕩蕩處世。
　　
　　豁達之心是一種人心的胸襟。麵對世事沉浮想要“勝似閑庭信步”，就得有豁達的襟懷。豁達的人往往有著寬廣的胸懷，有著海納百川的氣勢。豁達的人不會為小事而斤斤計較，更不會為個人的得失而鬱鬱寡歡。豁達的外在體現形式就是寬容，正因為豁達的人有著寬廣的胸襟，所以他們可以容他人所難容之事。
　　
　　那麽，做人應該具有一顆豁達之心怎樣去踐行呢？個人理解認為主要有以下四點：
　　
　　做豁達之心的人，應該不要把得失看得太重。
　　
　　豁達的人，往往不計較一城一地的得失，得之淡然，失之泰然，故能成事。不同時代的人有著不同的精神狀態，以前，物質生活很貧窮，但精神狀態卻很好；如今，物質生活進步了，可精神生活卻匱乏了。不要逢事就是喜歡鑽牛角尖，讓自己背負著沉重的思想包袱，把事情考慮得太周全，這就造成了人活的累。
　　
　　看開瑣事，忘卻不幸，藐視挫折，這何嚐不是一種心靈的釋荷、人生的升華。自嘲是一種智慧。生活有時總不那麽令人滿意，如果人們一味地去追求完美，也許會患得患失，少了做人的樂趣。但是人們換種方式來對待生活，自己給自己一點安慰，以感恩的心情來生活，也許我們會快樂得多。
　　
　　年輕的時候搜集，年老的時候丟棄。這已經夠悲哀的了，而人生更悲哀的是，活到最後，連丟棄的能力也會失去。所有人生追求的，最後都會失去。而人最難能可貴的特質在於明知會失去，卻仍勇於追求。每個人的一生，前半生要攻，後半生要守。
　　
　　人生應當是得而複失，失而複得。所謂得而複失，就是先追求有，等到有了之後，隨著年歲漸老，體力衰退是必然的，精明的人計算功力會逐步減弱，於是年輕時的各項儲蓄逐漸失去。所以不要把“失去”當成人生的大沮喪、大挫折和大失敗。“舊的不去，新的不來”，原來失去是為了前麵還有一個全新的我正等著。世界永無盡頭，人生自然要永遠向前看，“失去”也就變得微不足道了。
　　
　　做豁達之心的人，應該不要給己加壓太多。
　　
　　生活中，心累通常是人為地在自己的思想上加壓造成的。許多方麵凡事太在意了，太在意同事間的小摩擦，太在意家人一時的賭氣。人生總會有煩心事，睜開兩眼曆曆在目，閉上雙眸空無一物，倘若凡事都記取，必定不堪重負。
　　
　　人之所以會煩惱，就是記性太好。該記的，不該記的都會留在記憶裏。而人又時常記住了應該忘掉的事情，忘掉了應該記住的事情。為什麽有人說傻瓜可愛、可笑，由於他忘記了人們對他的嘲笑與冷漠，忘記了人世間的恩恩怨怨，忘記了世俗的功名利祿，忘記了這個世界的一切，所以他活在自己的世界裏為所欲為地快樂著，傻傻的笑著。
　　
　　假如可以記住應該記住的，忘記應該忘記的。或者是忘掉從前，把天天都能當成一個新的開始，那該有多好。可是，說起來輕易，做起來卻是那麽的難。人之所以會痛苦，就是追求的太多。人生在世，不可能事事順心，不要經常覺得自己很不幸，實在世界上比我們痛苦的人還要多。明知道有些理想永遠無法實現，有些題目永遠沒有答案，有些故事永遠沒有結局，有些人永遠隻是熟悉的陌生人，可還是會在苦苦地追求著，等待著，幻想著。
　　
　　做豁達之心的人，應該不要太自私固執。
　　
　　每一個人的固執怎麽會同時麵對自己，但往往事實就是這樣，讓你在不知不覺中不知道怎樣麵對別人，麵對自己。實際上這又是你心中的固執在作怪，當你的思想有了改變，你感受到的一切外部事件都會隨著你的改變而改變。很自然的，當你不能完全接受別人的意見時，你就會開始固執己見，聽不進可吸納的意見，不能正視事情的本源，你會認為別人都在針對你而固執己見。這時你就失去了解決問題的方法與機會。
　　
　　固執是每個人都會有的，有時是別人的錯誤，不妨去心甘情願地與他溝通，嚐試著從另一個角度來看問題；有時是人的錯誤，由於想推卸責任而去指責別人，沒說的，你應該道歉；工作中，承諾去理解並尊重對方的工作模式，在此基礎上，共同創建新的合作關係。
　　
　　人生的生活豐富多彩，人生的世界紛繁複雜，所以煩惱會更多，壓力會更大。人們心中的積怨很多，但歸根結底，都是由於人們的固執己見造成的。不要說自己受過教育、素質高、對人很寬厚，那隻是片麵的表象，實際上每個人都會有固執的一麵，而且一旦固執起來會很難改變。可你怎樣知道自己的固執呢?不妨對照問題來一次對固執己見的診斷。
　　
　　做豁達之心的人，應該不要太糾纏不休。
　　
　　糾纏過去沒有絲毫作用，曾經的失落、貧窮、痛苦又怎麽樣，轉看成為過去，何必要把昨天的不愉快當成今天生活的負擔，你要做的就是盡情享受今天的擁有。因此，不要去做如果還有如果這樣的假想。真實的活在當下最好，不要把自己看得太高，端起放不下，當然也不能把自己看得卑微，活得沒有尊嚴。
　　
　　漫漫人生路都要走過，每個人都有愛過，恨過，歡笑過，哭泣過，體味過，徹悟過----細細想來，大凡經曆了生活的風風雨雨，嚐遍了人間的酸甜苦辣的人，會對生活抱以理智、平靜從容的態度，“寵辱不驚，任庭前花開花落；去留無意，看天上雲卷雲舒。”這樣活著，才算真活出了人生的坦蕩豁達和一分悠閑的灑脫。
　　
　　當走過漫長的歲月春秋，生活積澱下來的隻剩下刻滿傷痕的累累記憶時；當日夜為生活所忙，為情感所累，走過一段路程，駐足回首而望時，人總是會發出人生苦短的感慨。
　　
　　其實，人之為人，就應該體驗和感悟人生的整個過程和這個過程中無情或有情的每一個細節，人就這麽一生，生命就這麽一次，隻有把握生命的瞬間，才能獲得人生的永恒。生活有時總不那麽令人滿意，如果人生一味地去追求完美，也許會患得患失，少了做人的樂趣。但是做人換種方式來對待生活，自己給自己一點安慰，以感恩的心情來生活，也許我們會快樂得多。
　　
　　文/羅文博 這篇關於人生應該具有一顆豁達之心的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。
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