靜是一種寂寞的愜意
Feb19
每個人都品嚐過寂寞，但寂寞並不意味著失落、孤獨、傷感，它是一份寧靜、一份灑脫和愜意。東晉詩人陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”道出了寂寞的灑脫；宋代詞人李清照的“簾卷西風，人比黃花瘦”道出了寂寞的婉約；唐朝詩人李白的“我歌月徘徊，我舞影淩亂”道出了寂寞的豪放；唐朝詩人柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”道出了寂寞的孤傲……
因而，寂寞難耐正如“良藥苦口利於病”，這也算是人生最基本的考驗吧。耐不住寂寞是一種人生的悲哀。―個人連起碼的寂寞也不能夠忍耐，那麽，他的一生注定碌碌無為。
從不寂寞的人生是有缺憾的人生，能戰勝寂寞的人生才可能是圓滿的人生。人有時是需要學會和寂寞相處的。辛棄疾在一首詞中自嘲家屋是：“笑我廬，門掩草，徑生苔”。這足見他當時身處的環境是何等孤獨寂寞。就是在這樣的環境中，他讀書寫作，潛心創作，生活雖然看來索然無味但他卻饒有興味：“味無味處求我樂，材不材問過此生。”可見，成大事者大都善於和寂寞打交道，和孤獨交朋友，這是一門藝術，也是人生的一種境界。
梁實秋先生曾經說過：“寂寞是一種清福。”其實，能把寂寞當作幸福來享受的人必定是大智慧大胸懷，否則絕不會把寂寞當作一種享受。那麽在梁實秋先生眼中寂寞又怎樣成為一種清福？“我在小小的書齋裏，焚起一爐香，嫋嫋的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋裏的空氣是絕對的靜止，我的呼吸都沒有攪動出一點波瀾似的。我獨自暗暗地望著那條煙線發怔。這時節，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己的存在――片刻的孤立的存在。這種境界並不太易得，與環境有關，更與心境有關。寂寞不一定要到深山大澤裏去尋求，隻要內心清淨，隨便在市區裏，陋巷裏，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠地自偏”是也。在這種境界中，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同遊。所以我說，寂寞是一種清福。
也許有人說，我並不想成名，隻想做一個普通人――何必要忍受寂寞的煎熬？這當然可以，畢竟成功事業者是少數人。然而，寂寞仍然如影隨形，你依然得設法與寂寞抗爭。也就是說，寂寞絕不會挑肥揀瘦地有所偏愛，有所選擇，她對所有人都一視同仁。如果寂寞真的有所謂的偏愛，那麽它一定更會去糾纏那些懼怕寂寞的人――越是畏懼寂寞，寂寞就越是會“乘虛而人”。
如何對待寂寞呢？最簡單的方法是培養個人的興趣和愛好。
有一位孫女士，是一家企業的中層幹部。雖說身體欠佳j卻也沒什麽大病，工作許多年也很少因病請假。然而，她在退休後不到兩年就去世了――有人說她是死於“退休綜合征”，可是，了解她的人說她是由於太過無聊才死的。因為她幾乎沒有愛好，報紙和電視都看不了半小時就睡著了，隻剩下一味地嘮叨，卻又缺乏聽眾――與丈夫已經分居多年，孩子都不在身邊――即便有聽眾，誰又受得了重複式嘮叨？本來，她有一個小兒子在本地讀研究生，可以走讀，卻由於受不住母親漫無目的的嘮叨而寧可住校。最後，孫女士隻落得鬱鬱而終。
當然，忍耐寂寞的能力是頗有個體差別的，需要因人而異，因時而異。科學家做過一個試驗：從森林中捉到兩隻猴子，一隻身體健壯，活潑好動；一隻身體孱弱，沉靜無聲――讓它們分別獨處。一年後，身體健壯者竟然死去。為避免偶然，科學家便又連續幾次引進活潑好動的猴子做這個試驗，結果依然。顯示出活潑好動者忍耐寂寞的能力是相對比較有限的。 這篇關於靜是一種寂寞的愜意的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。
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