要勵誌

豁達是人的一種修養，豁達的人，注重修身養性，性格開朗，深明大義，始終保持一顆平常心，寧靜致遠，淡泊名利，不慕榮華，不媚權貴，堂堂正正做人，坦坦蕩蕩處世。豁達的人能夠在人際關係中遊刃有餘，有助於事業的發展；能保持良好的心理狀態，有益於身心健康；具有吸引人交往溝通的魅力，身邊會有更多朋友。
　　
　　寂寞的人如果能夠保持豁達的心態，那麽最終會讓自己走出寂寞，並且在寂寞中積累自己的智慧，最終會迎來自己成功的機會，如果一個人沒有了豁達，那麽最終會將自己的內心困在一個角落，最終也無法實現自己的成功。
　　
　　那麽，一個人如何才能擁有豁達的心胸呢？陶淵明曾經寫過這樣幾句詩：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”所謂心遠地自偏，說的是人從心裏摒除浮躁，洗去欲望，能夠有一個淡然處之的心態，甘於寂寞，這樣即使身處鬧市，也能悠然自得，能豁達地麵對塵世的紛紛擾擾。
　　
　　春秋時期，孔子的學生曾參勤奮好學，深得孔子的喜愛，同學問他為什麽進步那麽快。曾參說：“我每天都要多次問自己：替別人辦事是否盡力？與朋友交往有沒有不誠實的地方？先生教的學問是否學好？如果發現做得不妥就立即改正。”
　　
　　這就是三省吾身成語故事的由來。故事告訴我們多留一點時間給自己獨處，以反省自身的對與錯，從而在寂寞中提升自我的品行，變得豁達。當我們獨處時，會比在喧鬧的人群中更理性，對於自己的認識也更全麵。三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是修養。自省之後，我們更容易做到寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外風卷雲舒。
　　
　　在清朝康熙年間發生過這樣一個故事，安徽桐城縣縣城有張、吳兩家鄰居，張氏家族，父子兩代為相，權勢顯赫，吳府乃當地望族。張家的老宅與吳府之間有塊空地，張氏家人起牆建房’時與吳家發生爭執，互不相讓，矛盾激化。於是，張家寫信到京都，期求在京為官的族人出麵處理。結果，時任禮部尚的張大人寄回家書一封，並內題一詩：“千裏修書隻為牆，讓他三尺又何妨？萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”張家人看到信後，經過反思，感到自己當初的言行確實不夠理智，於是主動讓出三尺，鄰居吳家深受感動，也讓出了三尺。兩家由此化幹戈為玉帛，留下一條六尺巷，傳為美談。
　　
　　俗話說，遠親不如近鄰，鄰裏之間偶爾的小摩擦在所難免，如果大家都針鋒相對，到頭來也不過是兩敗俱傷。如果能靜下心來想一想，多想想對方的好，反思一下自己的過錯，那麽，以後出門就會多一個笑臉相迎的朋友，而不是老死不相往來的仇人。人在處理問題的時候往往是缺乏理性的思考，憑著一時的衝動，經常把事情搞到無法收拾的地步。如果人人能夠留一點時間給自己反省，留一份寂寞讓自己多一些反思，那麽，人與人之間的矛盾便沒有不可化解的。鄰裏之間如此，同事之間如此，朋友之間如此，夫妻之間概莫能外。
　　
　　寂寞是一種人生態度，能夠給自己留一點時間思考的人，肯定是具有大智慧的智者。“海納百川，有容乃大”，假如每個人都能抱持寬大的胸懷，以寬容為“潤滑劑”，相信可以減少許多摩擦和紛爭。能夠設身處地為別人著想，把一切看得開的人，必將在交友、辦事中得心應手。
　　
　　一個高尚、有修養的人決不會因為一些生活瑣事而去大動幹戈，去勞神費腦。當你脫離了世俗的困擾，當你有了一定的文化修養，當你內心世界達到了一定高尚境界，你才能溫和友善，寬宏大量，你才會有大海般寬闊的襟懷袒露。
　　
　　每個人都將麵對整個人生。在漫長的人生旅途中，煩惱和痛苦可能時常伴隨著你。一般說來，越有所追求，越想幹點事業的人遇到的煩惱和痛苦越多。因此，我們每一個有誌向的青年人都應該有一個坦蕩的心胸，豁達大度去麵對人生，發奮追求自己的目標和事業，“向著那夢中的地方去，錯了我也不回頭”。
　　
　　胸懷大誌，執著進取，是醫治心胸狹窄的靈丹妙藥。
　　
　　文/陳廷 這篇關於心遠地自偏，寂寞自豁達的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。
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