要勵誌

世間最難揣摩的就是人心，人性叢林中有許多忌諱，一不小心便會跌入失敗的陷阱。
　　
　　南懷瑾先生在講解《莊子》時，強調了其中一句話：“意有所至而愛有所亡。”任何一個人，都有自己的意誌，他就愛好那一點、專注在那一點的時候，什麽都無法改變他。所以，明知道你是為了他，但是有時候他出於自己的利益需要，就忘記你是為他著想了。南先生最後總結：因此人與人之間很難相處，無論夫妻、父母、兄弟還是朋友，總之是“意有所至而愛有所亡”。
　　
　　一隻老山羊在小河邊碰到一隻小鳥在飲水，便說：“你隻顧在這裏喝水，卻完全不知道提高警惕。如果狐狸過來，你的小命兒就會丟掉了。”然後，又嚴肅地講了許多道理。小鳥笑著表示接受。但老山羊一走開，小鳥就對身邊的螞蟻說：“依仗胡子長冒充懂道理，去年，它的孩子還不是在這裏讓狼給吃了嗎？”
　　
　　老山羊的好心並沒有得到好報。某些時候，不管你出於什麽心態，也不管你的意見是對是錯、是好是壞，一旦你主動提出來，就犯了人性叢林裏的忌諱。
　　
　　每個人都在努力建立一個堅固的自我，以掌握對自己心靈的自主權，並經由外在的行為來檢驗自我堅固的程度。你若不了解此點，揭露了別人的錯誤，他就會明顯地感覺自我受到了侵犯，可能不但不接受你的好意，反而還采取不友善的態度。
　　
　　莊子曾經看著圍著茅屋飛進飛出的燕子，說道：鳥都怕人，所以巢居深山、高樹以免傷害。但燕子特別，它就住在人家的屋梁上，卻沒人去害它，這便是處世的大智慧。人類見著鳥舉槍便射，卻對身邊縈繞的燕子視而不見。燕子的叫聲可謂婉轉，卻沒有一個人將燕子放到籠子裏，以聽它的叫聲取樂。燕子智慧的核心是什麽？那就是距離。
　　
　　人類是一種你不能離它太遠、又不能離它太近的動物。比如珍禽猛獸害怕人，躲得遠遠的，人便去深山獵捕它們，這是因為它們離人類太遠。家畜因完全被人豢養和左右，人便可隨意殺戮，這是因為它們離人類太近。隻有燕子看懂了人類，摸透了人類的脾氣，既親近人，又不受人控製，保持著自己精神的獨立。於是人便像敬神一樣敬著燕子。
　　
　　或許有人以為懂得“意有所至而愛有所亡”之妙隻會讓人變得狡詐奸猾，其實不然，人心難測，要想自在做人，必須了解人性與現實。
　　
　　即便身邊的人知道你是在為他好，也會在一時的衝動下傷害你。正如一心直言進諫、忠心社稷的魏征，即便被後世稱為一代良臣名相，被李世民引為“得失銅鏡”，最終還是難逃晚年唐太宗的積恨爆發，致墓碑被砸，一段君臣佳話以此告終。
　　
　　在人性叢林中要小心行走，不要無意中得罪了他人卻不自知，要學會像外交家一樣為人處世。這不是教你詐，而是教你看清世事與人心。
　　
　　交友之道與豪豬哲學
　　
　　交友之道與豪豬哲學有什麽關係？簡而言之，南先生曾借助孔子的一句話來說明這個問題：距離。“子曰：唯女子與小人為難養也！近之則不孫，遠之則怨。”天下的女人都恨死了孔子這句話。南先生說，其實，孔子說的不僅僅是女人，還包括小人，而世界上的男人，夠得上資格免於“小人”之名的，實在是少之又少。因此，聖賢這一句話，雖然表麵上罵盡了天下的女人，但又有幾個男人不在被罵之列呢？
　　
　　“近之則不孫，遠之則怨”，明智之人在交往之中懂得保持距離。孔子就非常佩服春秋時期的晏子交朋友的態度，晏子不輕易與人交朋友，但如果交了一個朋友，就會善始善終。南先生進而點明，對於我們來說，每個人都有朋友，但善始善終的很少。新朋友在增加，老朋友卻在流失，正所謂：“相識滿天下，知心能幾人？”。南先生指出，晏子讓友情地久天長的要訣就在於“久而敬之”，交情越久，他對人越恭敬有禮，別人對他也越敬重。這四個字說來簡單，做起來卻不容易。一般來說，關係親密的朋友，言談舉止都更為隨便。但一時的口不擇言，有時會變成永遠的傷疤。因此，交友之道，便在於“久而敬之”。
　　
　　朋友關係的存續是以相互尊重為前提的，容不得半點強求、幹涉和控製。彼此之間，情趣相投、脾氣對味則合、則交；反之，則離、則絕。朋友之間再熟悉、再親密，也不能隨便過頭、不恭不敬，這樣，默契和平衡將被打破，友好關係將不複存在。每個人都希望擁有自己的私密空間，朋友之間過於隨便，就容易侵入這片禁區，從而引起衝突，造成隔閡。待友不敬，有時或許隻是一件小事，卻可能已埋下了破壞性的種子。維持朋友親密關係的最好辦法是往來有節，互不幹涉，“久而敬之”才能天長地久。
　　
　　孔子還曾告誡弟子子貢“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”南先生結合實際對這句話作了通俗的解釋。以上下級為例，當上司有了不對的地方，你提出意見和建議。如果對於一個問題，你說的次數多了，雖說是對公司與上級有益，有時也會招致上司的反感。對朋友也是一樣，朋友有不對的地方，但若他聽不進你的建議，你勸告的次數過多，朋友反而會與你慢慢疏遠，甚至與你變成冤家。
　　
　　中國文化中友道的精神，在於“規過勸善”，這是朋友的真正價值所在，有錯誤相互糾正，彼此向好的方向勉勵，這就是真朋友。但規過勸善，也有一定的限度。朋友的過錯要及時指出，“忠告而善道之”，盡心勸勉他，讓他改正錯誤，但實在沒有辦法時，“不可則止”，就不要再勉強了。自古忠言逆耳，假如忠諫過分了，朋友的交情就沒有了，尤其是共事業的朋友。
　　
　　豪豬生長在非洲，身上的毛硬而尖。冬天到了，天氣寒冷的時候，它們就聚在一起，互相依靠，借彼此的身體取暖。但是當它們靠近時，身上的毛尖會刺痛對方，它們立刻分開，分開後因為寒冷它們又聚在一起，因為被刺痛又分開。這樣反複數次，最後它們終於找到了彼此間的最佳距離———在最輕的疼痛下得到最大的溫暖。
　　
　　其實，豪豬的距離對於友情同樣適用，過於親近，有時會被刺傷，過於疏遠，又感受不到友情的溫暖，隻有把握好相處的距離，才能讓友誼之樹常青。 這篇關於人性叢林中的忌諱的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。
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