要勵誌

這是一篇有關於無形：漫談幸福的文章，由收集整理，希望無形：漫談幸福能幫助到您

　　朋友問我：究竟什麽是真正的幸福呢？
　　我說：那要看你給幸福的定位是什麽。通常情況下，幸福是人對欲望滿足程度的一種感覺。你感到滿足了，你就覺得幸福。你總也不感到滿足，那就總也沒有幸福。古話說，知足者常樂嘛！
　　朋友笑我：車骨碌話，和沒說一樣。人的欲望能有滿足的時候嗎？
　　我說：是啊。人心不足蛇吞象。蛇能吞得下象嗎？野心那麽大，不僅得不到幸福，把自己的小命陪進去還不知道怎麽死的。豈不是很冤？
　　由此想到許多與幸福有關的話題。
　　詞海釋義：心情舒暢的境遇和生活，稱為幸福。
　　從倉吉造字的本意看幸福，幸從土，福從田，乞求上蒼給大地上的生靈以生存的保障和安樂是幸福的原義。
　　進入倫理學視野，有一種學說認為，幸福是人生的目的和道德的標準。
　　在人類的思想史上，有兩種幸福論很典型。一種是快樂論。認為快樂是人的最高幸福。另一種是完全論。主張人的幸福在於發展人的理性，使人所具有的一切性能完全發揮出來，達到個人的完成。也就是人的自性的完善。
　　在馬克思主義傳播和實踐的過程中，曾一度有人解釋說，馬克思主義的幸福觀是為解放全人類而奮鬥。
　　其實，這所有的觀點都是從不同的視角闡述人的生命過程中一種快樂愉悅滿足的感覺。並企圖把它上升為理論。所謂理論無非就是具有普遍指導和認同意義的真理性結論。
　　從文字表達的內函來看，快樂愉悅是一個內容張力很大的詞。具體的快樂和愉悅可以因人的任何生命活動而顯現。比如，饑餓時的美餐，愛戀追求的實現，痛苦時的安慰，做成一件事情的成就感，惶恐中的安全感，或者一個素不相識的人不經意之間的一個賞心悅目的微笑，都可以使人有快樂和愉悅的感覺。
　　這些快樂和愉悅會因時間地點環境的改變和刺激程度的強弱而產生和改變。
　　但最高意義上快樂愉悅，莫過於人對自身自性以及整個世界麵貌的認知和把握。達到了這一點，人才會真正有解放的快樂和愉悅。對於智能生命的人而言，最大的痛苦莫過於心靈迷惑的痛苦。最大的災難莫過於無知和愚昧引發的災害。活的清楚明白，充滿自信和具有對生活駕禦的能力，這是人最大的幸福和愉悅。
　　從這個意義上看，關於幸福的快樂論，完全論，解放論，其實是一回事。結合起來看，才是完整的幸福論。
　　對於每天生活著的人們來說，幸福可不是什麽理論觀點。而是實實在在的身心體驗。樂時會神采奕奕，苦時會痛不欲生。災難臨頭時會驚恐萬狀。至於心情舒暢的境遇和生活，能持久者少之又少。所以人皆呼，找不到幸福。
　　何以故？生活的境遇在變，生活的內容在變，人的心情也時時在變。未知因素時時懸在頭頂，保持常樂實在不易。
　　如果把人的欲望值膨脹因素加進去，那幸福又要大打些折扣。
　　那麽幸福真的是可望不可及嗎？非也！
　　托爾斯泰曾有一句著名的格言說，幸福的家庭總是相似的。不幸則各有各的不幸。
　　這個幸福家庭的相似性道出了構成幸福生活的一些基本要素。通常情況下，一個幸福家庭的組成不外乎這樣幾種成分：一對心心相印同甘共苦相濡以沫的伴侶；一些聰明伶俐活潑可愛的孩子；一種相互關愛親密無間的親情氛圍；一些能夠維持生活基本需要的物質和設施，比如夠吃的食物和睡覺的房子。在這裏純潔無私的愛是首選要素。
　　超出以上範圍的東西，都與幸福沒有直接關係。
　　不幸各有各的不幸，則十分明確地道出了生活中的誤區。生活的道路千條萬條，隻有一條通向真理。真理以外的任何選擇都會使人落入陷阱。所以不幸各有各的不幸。
　　許多與幸福擦肩而過的人，並不是不曾遇到幸福。而是錯誤地選擇了非幸福的因素做生活目標。當然這種選擇也受到家庭、社會許多錯誤導向和製約因素的牽製與幹擾。
　　從根本上說，生命對

首頁 上一頁 1 2 下一頁 尾頁 這篇關於無形：漫談幸福的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。
11i部分文章為網絡轉載,部分出處不明,如果有相關文章無意侵犯閣下之權益,希望來信說明!