幸福與不幸福
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如果有人問你，幸不幸福？你該如何回答。幸福，還是不幸福，或者說，我不知道。現在，地球上的常住人口是60多億，這麽龐大的數字中，我想，幸福和不幸福的都在少數，中間的絕大部分處於“我不知道”的狀態，這樣一種麵對人生、命運的茫然與無奈。我們所說的幸福指數的測定就是在這個茫然的區間進行的。
完全的幸福與不幸福，好比股市的漲停與跌停，漲停的你花錢也買不進，跌停的你損錢也賣不出，這種單一的價值取向一是不會持久，二是難以落實，都不能當真。大約指數都是不定的，就像一支股票，今天漲停了你不想拋出去，以為明天還會漲停，結果明天應聲而跌，幸福往往就這樣打了折扣；對跌停的當然企望明天能漲上來，結果明天跌得更慘，不幸也往往是這樣，當你覺得自己已經是世界上最不幸的人時，你會發現，還有更大、更多的不幸在等著你。但如果你不關注它一時的漲跌，隻是捂著，捂到你把炒股這件事忘記了，那裏一個勁在翻紅，你沒有得意、喜悅付給它；等會又一個勁在變綠，你也沒有失落、憤恨甩出去。你像一個與股市無關的人，但你的股票始終在那裏，它們在證券交易廳刀光劍影地慘烈廝殺著，每天要謀殺多少人癡呆的目光和焦慮的神情，卻無法侵蝕到你的完整而樸素的內心。捂了很多年，突然有天想起，還有那麽一支股票，它伴隨著自己，忠心耿耿，默默無聞。你打開證券節目一看，天啦，它已經給了你數倍甚至數十倍的回報。在股市炒出心得的人都說：“天天在證券廳看K線圖的沒幾個賺錢的。”一種簡單的人生哲學，我們卻要花出血汗的代價才能明白。
我們常常談論和追逐的幸福也像一支股票，無論是績優股和垃圾股，它都可以讓你賺錢，你要做的事情是，買了它之後就放下它，捂著。人人胸懷理想，但一天到晚腦子裏想著這個理想的，無異於畫餅充饑，總進入不到實現理想的行動中來。幸福亦如此，每天都在尋思，為什麽我不幸福？要怎樣才能得到幸福？人生苦短，尋思了半天，發現自己總是離幸福最遠的那個人。他沒想到，其實，他很多時候距離幸福隻有咫尺之遙，他與幸福失之交臂的主要原因是他放不下幸福——一種追求幸福所引起的貪欲和產生的焦慮讓他最終失去了幸福。
漢民族的人生哲學裏，很少有“放下”的成分，漢語言所形成的教育義理總是要人學會擔當。以孔子為源頭的儒學乃其代表。男子須立誌“修身齊家治國平天下”，女子須“三從四德”，都是以忽視自己、犧牲自己為代價，去為他人、家族和社會謀取幸福。所以，中華民族可能是世界上擔負責任最重、心理壓力最大的一個民族。佛教為什麽能那麽快得到中國人的認同呢？因為佛教對儒家是很好的補充，“放心”這個詞最初是一個佛教用語，後來，它就掛在中國人的嘴巴上，成為出口率最高的一個詞。但中國人哪裏真正放得下心呢？上有老，下有小，隻管看得見的還不行，還得算看不見的，上要光宗耀祖，下要恩庇百代。從這一點來說，中國人都近乎自虐狂，哪裏有幸福可言！中國女人更慘，兩千多年來，她們既是自虐狂還是受虐狂，公婆、父母、子女、丈夫，名分、貞節、母儀、婦德，每一個人生角落都要打掃得幹幹淨淨，每一處歲月缺漏都要縫補得完完整整，唯獨把自己留在愛和幸福的門外，讓漫長的奉獻煎熬成一縷歎息的雲煙。
在當代社會，誰都體會得到，中國人越來越有錢了，但越來越不幸福。為什麽會有這種悖反？因為，當代社會是商業社會，而幸福的得失與商業邏輯格格不入。即人們常說的，錢買不來幸福。這個很奇怪，按理，錢就是用來買東西的，世界上應該沒有錢買不來的東西。於是，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。一個“利”字，變成懸在無數人頭上的一把利刃。儒家的擔當哲學在利益麵前並沒有特別突出的效用，從古至今，中國用儒學理論答題，通過考試上位的各級公
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