城市的靈魂
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城市的靈魂城市是現代文明的產物，但城市有靈魂則於現代文明的基本理念相悖。不過，許多事物就是因相悖而並存的。現代文明的最大特點也就是相互矛盾，相互排斥的觀點共存於一個時空。好了，閑話少說，還是談談城市的靈魂吧！
城市靈魂，古已有之。且看三首唐詩：
“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嚐。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。，別意與之誰短長。” 李白<金陵酒肆留別>
“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。” 劉禹錫<烏衣巷>請君試問東流水
“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。” 杜牧<泊秦淮>
這三首唐詩，講的都是唐人眼中的南京城。雖然那時候的南京遠不是現代意義上的城市，但從李白的詩中，我們可以感受到當時南京的繁榮和喧嘩。劉禹錫的<烏衣巷>，讓人對該城的曆史有了更深的認識。而能歌善舞但不懂事的商女則是秦淮河畔的點綴，是月亮下南京美麗的化身。三首詩構成南京古城完整的靈魂寫照：繁榮，曆史的厚重和無可奈何的美麗。還有李白的“煙花三月下楊州”，這千古名句裏的“煙花三月”，早已成了這座江南名城的代名詞，也是她美麗靈魂的象征。
設計師們以他們對生活，曆史以及美的思考和設計理念設計城市；建築師們則用他們的聰明才智和辛勤汗水建設城市；人們在其中行住坐臥；詩人在沉思；思想家在思考……每座城市裏都有激情也有理智，有歡笑更有淚水。陽光是理智的透視鏡，而月亮則是激情的伴娘。生活其中，你會被激情包圍；置身幾十年，甚至幾百年後，城市更多的隻剩下蒼白的圖紙和詩人或思想家對該城赤裸裸的靈魂的描述。設計師和建築師們用他們的設計和勞動，希望人們的歡笑多於淚水；思想家和詩人則通過他們的生花妙筆企圖讓城市的靈魂垂之久遠。
思想家，尤其是詩人，大多是城市裏的思考者和閑蕩者。李白，劉禹錫，杜牧如此，布萊克寫倫敦，潑德萊爾寫巴黎，其詩歌無不是閑蕩的產物。詩歌是激情化的哲學；哲學是理智化的詩歌。鋼筋水泥的森林和人們在其中的日常生活則把兩者統一起來，並升華為城市靈魂的素材。
設計師和建築師們的勞動本身就是有思想深度的詩篇；而思想家和詩人在某座城市的訪問或閑蕩，也許就是對城市靈魂的設計，規劃和建設。他們相輔相成，相得益彰，由此產生城市的靈魂，並使之得以永存！
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