人生有三重境界：看遠，看透，看淡
人生三境界：看遠，才能覽物於胸；看透，才能洞若觀火；看淡，才能超然物外。
看遠，才能覽物於胸。但凡傑出人物，莫不是少年懷誌，心銳誌遠。秦始皇出巡時，所帶侍者、大臣、士兵數千，浩浩蕩蕩，場麵恢弘，氣勢磅礴。項羽見之，不為其氣勢所震懾，劍指秦皇，拋出一句語驚九州的話：“吾將取代之！”最終起兵關中，披荊斬棘，攻破秦牆，火燒秦宮。北宋的範仲淹，幼年喪父，貧困落泊。但少懷壯誌的他並沒氣餒，而是在一佛寺中，潛心苦讀，最終高登廟堂，並成為一代文豪。近代，更是有周恩來“為中華之崛起而讀書”的壯誌豪情。人無遠慮，必有近憂。看遠即是目標也是過程，更是境界。目標牽引成長，過程充盈人生。凡此種種，無不說明，隻有誌向高遠，人生才會有前進航標，再插上執著的翅膀，便能愈飛愈高，窮千裏，覽萬物。
看透，才能洞若觀火。在群雄逐鹿的三國時代，人才輩出，被人稱為一代梟雄的曹操即是其中的佼佼者。在與劉備煮酒論英雄時，曹操如是評論：袁術，塚中枯骨；袁紹，好謀無斷；劉表，虛名無實；孫策藉父之名；今天下英雄，惟使君與操耳！由此可見，曹操對當時的形勢洞察得如此透徹，充分體現了他的過人智慧和深謀遠慮。清朝時期，一次，乾隆皇帝在船上遊覽大江風光。忽然從遠處駛來一艘大船，船上站著很多人。乾隆就問紀曉嵐：“這些人為何而來？”紀曉嵐思慮片刻，意味深長地說：“為名利而來！”原來，這些官員得知乾隆皇帝要來此遊覽，特來此迎接聖駕。但在紀曉嵐眼中，這些官員都隻不過是為名利奔波而來的人。而現在社會比之於古代更要紛繁複雜的多。要成為一名成功人士，必須有自己獨特的眼光，能透過現象看本質，對世事的變化能洞若觀火。
看淡，才能超然物外。劉邦在蕭何、張良、韓信的輔佐下，終於扭轉局勢，逼迫項羽烏江自刎，統一九州。但在霸業完成之後，張良和韓信卻有著不同的結局。韓信因為功高蓋主，又不懂掩其鋒芒，最終被呂後設計殺害。“兔死狗烹”，“成也蕭何，敗也蕭何”即是對這種情況的真實寫照。而張良淡於名利，功成身退，留下千苦芳名。清朝的大奸臣和紳得乾隆寵幸，一生搜刮民脂民膏，斂聚大量財富。可是在晚年時，也不能看淡錢財乃身外之物。結果在乾隆駕崩後，終被嘉慶帝處置。在現實生活中，我們或留戀於金錢，或束縛於名利，卻並沒有意識到這些都是身外之物。人生短短數十載，在曆史長河中猶如滄海一粟。所以，人生的真諦應最終歸結於自我價值的實現和幸福的歸屬感上。這樣才能生於物而又超然物外。
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