長久於心的幸福
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長久於心的幸福成長是每個人都要經曆的一件事，就像我們生而被賦予同等的軀體與人格，而多年之後，之所以我們會長成不同的生命個體，在於每個人客觀遭際的人生環境與主觀經受的思想曆程的迥異。
最妙的成長，在於自我覺知。曾幾何時，我們愛吟誦一些美麗的句子，比如“聆聽花開的聲音”，其實是我們正在含視一朵花的成長，如此，花開便多了深一層意義，或者說，具備了更瓷實的厚度。而作為獨立生命體的我們，每時每刻也都是在成長的——成長其實更可被看作是一種生命屬性，覺悟了的那一刻，便是成長。曾有詩人說，人在睡覺時趨近於一種死亡，可見人的成長在某種程度上意味著思想的蔓延。
親情友情愛情，是人類曆史中永恒的母題。倘若把個人的成長契入這三個母題中，不失為一種階段性印證。
於親情，“血肉相連”四個字比任何證據都來得有說服力。隻要是血親，他們的身上總有一些細微的相似性，比如神態、站姿、思維方式，等等，這是不以人的意誌為轉移的，在如今愈加冷漠的現世，有一種類似繈褓般的溫暖。最親是父母。到了一定階段，比如當我們的翅膀終於硬了、有能力在遠方自給自足時，平生的漂泊與孤獨感，會令我們倍加思憶曾經被父母小心嗬護的日子，也會在靜默中堅信，哪怕世界變異、人心不古，但到底還有父母令自己覺得人世美滿，如此，真心關愛父母的冷暖、盡力讓他們開心則成了我們此生最重要的使命，這是一種鐵的憑證。
於愛情，成長表現為一種看似不確定的確定性。確定，是因為在這一路走來的跌跌撞撞中，我們已大體知道自己需要找尋一個怎樣的伴侶，個人的習性如靈魂一般附著體內，要改變是很難的，那麽與其求變，不如求全。找尋一個與自己相似或互補的伴侶，生活會容易一些。不確定，是因為要遇見一個合適的人並不易，生活中有那麽多與自己相似的人，但最終是否能夠走到一起，則要看各自的造化，如孟子所說的“天時地利人和”皆備，方可。我們確定自己需要怎樣的情感來泅渡人生，目標就很明確了，不會在一些混沌與曖昧的迷霧中兜圈子。因為愛情終究是生命的一種承載，媒以愛情，我們更容易抵達生命的真實、人生的彼岸與思想的涅盤。
於友情，我們開始樹立一條原則：善待他人。善良是人人應有的德性。善良像是一扇窗，贈人玫瑰手有餘香，真誠而友善的交往，在快樂之餘，可以引發我們思考人生中的其他命題。如此，人生便具有了一種從容不迫的連貫性。有的時候，拋卻所有真假錯對的價值判斷，望著自己的生命如一條河般不疾不徐地流動，真是一大快事。
成長是一種持之以恒的人生狀態，就像青春。所謂蒼老，其實是一種怠惰，一種自我欺騙。
清醒而自覺的成長，是一種長久於心的幸福。
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