耶魯大學教授陳誌武：正視我們的不幸福
他的思考已經產生了越來越大的影響，有些年輕人甚至有了這樣的習慣，當他們麵對現象困惑不解時，會打開陳誌武的博客，或者在搜索這位思想導師的言論，看看他是怎麽說的
上個月，旅行中的耶魯大學終身教授，溫和理性的陳誌武，發了一次火。內蒙古呼和浩特飯店門口，他和愛人、兩個女兒的座車剛剛停下，車後響起持續的警笛和高音喇叭，讓開、讓開。他以為是飯店著了火，或者是什麽特別追捕行動。等他們讓道下車後才發現，什麽都沒發生，警車需要一個更好的停靠車位，僅此而已。陳教授壓製住怒火，掏出隨身相機，拍了車牌號，找他們的頭頭去了——憑什麽呀。頭頭的回答很直接：不憑什麽，這是中國！教授更火了，無法接受這理直氣壯的羞辱，一定要為這別人習以為常、渾然不覺的侵犯論個理，最後差點打起來。
陳誌武1962年出生於湖南茶陵的一個小山村，父母沒什麽文化，家中兄弟6個，他排行第5。後來，六兄弟中，離家最遠的，到了湘潭，還有兩個在茶陵縣城，四哥和弟弟仍在老家務農。漂洋過海的老五，成了耶魯的正教授。
1979年，陳誌武考取中南礦冶大學計算機係。第一次到了長沙，世界算是打開了。但他隨即發現了差別。他的同學，已經開始侃政治、侃文化，甚至已經有了口頭上的世界觀和價值觀了，而他除了正規的教科書外，沒有任何課外書刊，借不到，也沒錢買。
宿舍同學的父親，是中科院長沙某研究所的翻譯，陳誌武從他那兒借到了《中國日報》。《中國日報》8個版，他每天至少看完6個版。有了這段經曆，他和英文之間便是直接、緊密的了，不再被中文擋在中間。還聽美國之音。大學畢業時，英文閱讀和聽力都已經沒有問題。
研究生二年級，與崔之元合作在中國社科院政治學所主辦的《政治學研究》上發了兩篇文章，其中之一，談的是民主政治理論，從數理上分析民主的規則與設計，根據的則是經濟學大師阿羅的理論。不是說民主要有一些基本的要求嗎，他們便試圖從數理上看清楚這基本的要求到底是什麽。還和崔之元翻譯了阿羅的《社會選擇和個人價值》，列入“走向未來”叢書。這時候，他才發現他學的“係統工程”專業其實挺空的，無非是工科上的輸入量、輸出量，還有它們之間的函數關係。工科有那麽多人研究，卻沒有多少人研究政治製度，他覺得這種失衡是危險的。他的好奇和疑問卻是典型的工科式的：為什麽同樣的呱呱墜地，在不同的製度中，就會有不同的人生輸出呢？什麽是決定人生精彩與否的最重要變量？
他也開始理性思考自己身上時常的憤怒。“憤怒是敏感在粗礪現實前的正當防衛”，但“僅有憤怒是不夠的”，要先搞清楚，這個粗礪的現實到底是怎麽樣的，為什麽是這樣的。他希望自己看問題時能“擊中要害”。1986年初，拿到碩士學位後，他不想再學工科了，但是學校不讓他走，要他留校任教，分配到政治教研室。他是進入政治教研室的第一個工科生。半年後，申請留學。
陳誌武並沒有參加托福或GRE考試，因為考試需要美元，而當時外匯管製嚴，他一美元都搞不到。沒辦法，直接給耶魯負責招生的教授寫信，說明緣由。他很幸運地被錄取了，而且有獎學金。按當時政策，一有工作，二有獎學金，算自費公派出國，國家隻允許換取80美元外匯。1986年8月，身揣70美元的陳誌武，從北京坐上了去往美國的飛機。在中轉站上海的休息廳裏，認識了一位回耶魯的同學，他有個朋友開車到機場接他，這趟順風車為陳誌武節
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