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　　趙樹理（1906——1970），原名趙樹禮，山西沁水縣尉遲村人。現代著名小說家、人民藝術家。1906年9月24日出生在山西省沁水縣貧苦農民家庭，在農民中長大，他不僅了解農民，也熱愛和深通農民的藝術。青年時代外出求學和流浪，曾就學於長治的山西第四師範學院，接觸到新文學和左翼文學，受到影響。
　　1937年加入中國共產黨。曆任中國文聯常務委員、中國作家協會理事、中國曲藝協會主席，曾任《曲藝》、《人民文學》編委、中國共產黨第八次代表大會代表，全國人民代表大會第一、二、三屆代表。他的作品鄉土氣息濃厚，有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風格，形成一個俗稱“山藥蛋派”的文學流派。
　　趙樹理在中國現代文學史上占有重要地位。1930年底，趙樹理一邊流浪一邊開始寫作，在抗戰前的幾年間寫出了《金字》《盤龍峪》等小說。1937年投身抗日工作，在山西從事各種文化工作，編報紙副刊，寫出了許多反映農村社會生活、深受廣大群眾歡迎的小說，如《小二黑結婚》（1943）、《李有才板話》（1943）、《李家莊的變遷》（1946）、《福貴》等。全國解放以後，繼續深入農村生活，筆耕不輟，馳騁於中國文壇。短篇小說《鍛煉鍛煉》《登記》、長篇評書《靈泉洞》（上集），以及《實幹家潘永福》、長篇小說《三裏灣》（1955）等，都令人愛不釋手。
　　十年浩劫中，趙樹理身心受到嚴重摧殘，於1970年9月23日含冤而死，終年64歲。
　　趙樹理是我國真正熟悉農村、熱愛人民的少有的傑出作家之一，他的作品真實地再現了我國農村幾十年來的巨大變革，而且具有獨特的民族形式和民族風格，在弘揚我國優秀民族文藝的傳統、促進文藝的大眾化方麵，作出了富有成果的貢獻。
　　趙樹理小說與晉東南民俗
　　在中國現當代文學史上有個小說流派“山藥蛋派”。這個流派以著名作家趙樹理為代表，因其作品具有新鮮樸素的民族形式，生動活潑的群眾語言，清新濃鬱的鄉土氣息，而受到廣大讀者的喜愛。這個流派還包括馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正等一批小說家。在50年代後期，他們結成了一個作家群體，創作出眾多帶有“山藥蛋味”的優秀作品。如趙樹理的《小二黑結婚》、《李有才板話》、《三裏灣》、《李家莊的變遷》、《登記》，馬烽的《三年早知道》、《我的第一個上級》，西戎的《蓋馬棚》、《姑娘的秘密》，孫謙的《傷疤的故事》，胡正的《兩個巧媳婦》，以及年青作家韓文洲、楊茂林、李逸民、義夫、成一等人的作品。
　　“山藥蛋派”的開創者趙樹理，以其巨大的文學成就被稱為現代小說的“鐵筆”、“聖手”，在現代文學史上占有一席重要地位。他取得成功的原因是多方麵的，其中一個重要的原因，就是他植根於晉東南這片家鄉的土壤，熟悉農村，熱愛人民，大量描寫了晉東南獨特的區域民俗事象，或作為作品深厚的民俗文化背景，或作為塑造人物形象，揭示人物心理，推進人物性格發展的手段，表現出了鮮明的民族特色。
　　趙樹理小說的可貴之處就在於：通過自己的審美加工，把混沌稚樸的民俗變成活生生的文學創作題村，具體深刻地反映了30年代到60年代太行地區的農村生活，為找們展出了一軸生動的農村風俗畫卷。
　　趙樹理小說幾乎涉及了晉東南民俗的各個方麵，舉凡生產勞動、飲食居住、婚喪嫁娶、宗教信仰、民間文藝都有描寫，最突出的有以下三個方麵。
　　一、家庭、家族和鄉裏社會的民俗。在《三裏灣》第二節裏，介紹了王寶全、王金生的居住環境，按東西南北的順序介紹了窯洞房子及使用習俗。例如西邊四孔窯洞的分工是這樣的：金生、玉生兄弟倆已娶妻成家，各住一孔。王寶全老兩口住一孔。女兒玉梅住一孔，但卻是套窯，與父母住的那孔窯相通，有窗無門，進進出出必須經過父母的門。這表明，一方麵閨女大了，需和父母分開居住；另一方麵又因她未出嫁，要謹防越軌亂禮，和父母的窯洞串在一起，一舉一動都可受到父母的監督、約束。在這裏，窯洞已不是簡單的物質客體，而是寄寓了傳統的民俗心理，成為一種綜合的文化現象。
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