要勵誌

　

索爾仁尼琴

　　亞曆山大·伊薩耶維奇·索爾仁尼琴，台灣譯作索忍尼辛，港澳譯作索讚尼辛（俄語：Александр Исаевич Солженицын，拉丁語：Aleksandr Isayevich Solzhenitsyn；）1918年12月11日至2008年8月3日，前蘇聯—俄羅斯的傑出作家，前蘇聯時期著名的持不同政見者。諾貝爾文學獎獲得者，俄羅斯科學院院士。他在文學、語言學等許多領域有較大成就。生命最長久的人並不是活得時間最多的人。
　　對一個國家來說，有一個偉大的作家就等於有了另外一個政府。
　　一句真話比整個世界的分量還重。
　　苦難有多深，人類的榮耀就有多高遠。
　　人民的精神生活比疆土的廣闊更重要，甚至比經濟繁榮的程度更重要。民族的偉大在於其內部發展的高度，而不在其外在發展的高度。
　　一個作家的任務，就是要涉及人類心靈和良心的秘密，涉及生與死之間的衝突的秘密，涉及戰勝精神痛苦的秘密，涉及那些全人類適用的規律，這些規律產生於數千年前無法追憶的深處，並且隻有當太陽毀滅時才會消亡。
　　在我的生命盡頭，我希望我搜集到並在隨後向讀者推薦的、在我們國家經受的殘酷的、昏暗年代裏的曆史材料、曆史題材、生命圖景和人物將留在我的同胞們的意識和記憶中。這是我們祖國痛苦的經驗，它還將幫助我們，警告並防止我們遭受毀滅性的破裂。在俄羅斯曆史上，我們多少次表現出了前所未有的精神上的堅韌和堅定，是它們搭救了我們。
　　宇宙中有多少生物，就有多少中心。我們每個人都是宇宙的中心，因此當一個沙啞的聲音向你說你被捕了，這個時候，天地就崩潰了。
　　除了知情權以外，人也應該擁有不知情權，後者的價值要大得多。它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過度的信息對一個過著充實生活的人來說，是一種不必要的負擔。
　　隻要還能在雨後的蘋果樹下呼吸, 就還可以生活。
　　我們不要忘記，暴力並不是孤零零地生存的，而且它也不能夠孤零零地生存：它必然與虛假交織在一起。在它們之間有著最親密的、最深刻的自然結合。暴力在虛假中找到了它的唯一的避難所，虛假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾經把暴力當作他的方式來歡呼的人就必然無情地把虛假選作他的原則。暴力在出生時就公開行動，甚至驕傲地行動著。但一旦它變得強大，得到了牢固的確立，它就立即感受到它周圍的空氣的稀薄，而且倘若不自貶成一團謊言的濃霧又用甜言蜜語將這些謊言包裹起來的話，它就不能夠繼續存在。它並非總是公開使喉嚨窒息，也並不是必然使喉嚨窒息，更為經常的是，它隻要求其臣民發誓忠於虛假，隻要求其臣民在虛假上共謀。索爾仁尼琴於1918年12月11日生於前蘇聯北高加索的基斯洛沃茨克市一個教師家庭。父親曾在沙俄軍隊中供職，戰死在德國；母親是中學教員。由於他是個遺腹子，童年全靠母親的微薄薪水維持生活。1924年，隨寡母遷居到頓河上的羅斯托夫市。在這裏，他讀完了中學，考入羅斯托夫大學的數學物理係，1941年以優異成績羅斯托夫大學數學物理係畢業，同年應征入伍。與此同時，作為莫斯科大學的函授生，他在攻讀文學方麵取得了優異的成績。
　　衛國戰爭時期，他在部隊，當過炮兵連長，並因作戰有功，兩次獲得勳章，後升至大尉軍銜。
　　1945年2月，他在東普魯士的前線被捕，按他本人的說法，是因為在與友人通信中“批評斯大林”而“案發”被捕的。內務人民委員部以“進行反蘇宣傳和陰謀建立反蘇組織”的罪名判處他8年勞改。刑滿後被流放到哈薩克斯坦。1956年解除流放，1957年，終於宣布他“無犯罪事實”，被恢複名譽。此後，他定居於梁讚市，在一所中學裏任數學教員。在擔任教學工作的同時，他從事文學創作。他的作品又被稱為“集中營文學”。
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