什麽都不信，可能是見識太少
01
如果你對朋友講一個令自己特別感動的故事，最難過的結局，並非他不能產生共鳴，而是他根本就不信。
人的預期有自我導向的能力，判斷的結果仿佛總早於故事發生之前，他們選擇自己願意相信的，而並非可以去相信的。
我問過好幾個朋友，什麽時候相信有藝術存在這回事？
有一個人告訴我，在他走進烏菲茲美術館，在擁擠的人群中努力探出腦袋，親眼見到波提切利的最重要作品《維納斯的誕生》，那一刻，他相信了世上真的有藝術這回事。
在這之前，他懷疑藝術是大家構建的謊言，是附庸風雅的惺惺作態，可那一刻才相信原來這世上真的有一副作品美得讓你心顫。
那年他30歲，他感慨如果可以早點見到這幅畫，也許可以早點開始享受藝術帶來的好處，不會因關閉自己接納藝術的心，而錯失那麽多可能性。
西方人愛說”I will see it when i believe it。”
不信的時候，什麽也看不到，就算看到也覺得不對。
一旦相信，從那一刻起，就會不斷看到相信的東西反複出現，過去沒見過的美麗也會出現在你身邊。
02
小時候最容易相信，但很快會被教育輕易信任是很不理智的行為，是一種單純的、幼稚的、沒有見識的行為。
有了一點經曆後，我發現，在越來越難以相信的成人世界，見識越多的人反倒越容易相信。
你跟他們說奇聞逸事，荒誕觀點，他們會覺得，嗯，有意思。
見識越多的人，因為時常走出自己的小世界，知道這世上有那麽多與己不同的人和生活，有無數多彩的人生，和絢麗的夢想。
他們相信，這世上有人過著與眾不同的人生，而不輕易下判斷做定論，不把”怎麽可能？”掛在嘴邊。
我知道，現在的世界，要讓人相信，真的是很難的一件事情。
我也是在走出原來的小世界後，遇到了那麽多有趣的人，才知道有那麽多無功利心的人。
講究實用隻是生活態度的一種，還有許多態度可歸為無用，卻同樣動人。
我把所見講給以前世界的朋友，常被批評太天真。
我把他們的故事寫下來，也有人會質疑真實性，猜測這背後的驅動力。
人們隻願相信跟自己價值觀相同的人，而把其他一切看作虛偽。
人們隻會看到自己能到達的地方，而把不可抵達的遠方，想象得危險叢生。
甚至，隻願相信一顆有用的心才是負責任的心，而把一切看似無用的情懷看作矯情。
人一旦不相信本真，就無法擁有信仰。
從輕易相信到凡事質疑，裏麵包含著理性之光，然後，從凡事不信到再次願意相信，背後是見識和格局。
03
1912年春天，49歲的西班牙自然主義哲學家、美國美學的開創者桑塔亞納在哈佛大學講課。
突然，一隻知更鳥飛落在教室的窗台上歡叫不停。
這隻知更鳥，除了金銀相間的胸毛，通體的藍色像天空，像大海，像一顆鑲嵌在海天之間的藍鑽石。
被藍色知更鳥吸引住的桑塔亞納，半晌才轉向學生，沉殿不語許久，說：“對不起，同學們，我與春天有個約會，現在得去踐約了。”
說完，他莊重而又飄逸地走出教室，跟在知更鳥後麵走向森林。
驀然回首，他看見身後遠遠地，跟隨著他的一群學生。
桑塔亞納熱淚盈眶，不能自已。
之後桑塔亞納離別了哈佛，離別了美國，選擇去歐洲做流浪學者。
我讀到這個故事時，願意相信一隻知更鳥把他引向了內心深處的自我，一種對理想生活的向往，比現實更超脫一些，比富足更質樸一些。
而人與人之間的相信，是願意暴露出弱點的一種心理狀態。
愛不是隻把人性中最好的一麵展現給對方，也把最柔軟脆弱的部分坦露，並堅信會得到慰藉而不是傷害。
就如一句話所說，我給了你摧毀我的權利，但相信你永遠不會使用。
小時候讀辛波斯卡的詩，覺得無比浪漫，“他們彼此深信：是瞬間迸發的熱情讓他們相遇。”
04
之所以覺得浪漫，是因為他們相信偶然，相信邂逅。
現在再去讀這首詩更覺太難得，回頭看，身邊許多人的愛情是太過刻意，太多的交往是帶有目的性。
如果聽過黃昏時酒瓶在街角碰撞的聲音，聞過夜晚茉莉的香氣，見過晨光裏涓涓細流漫過大理石時的閃光，嚐過新鮮的果子，扶過宏偉橋梁的欄杆，眺望過教堂的尖頂被天空襯得低矮。
你就會幸運地明白，所謂的好生活，是深入這個就在這裏的世界。
卡夫卡說，“信仰什麽？相信一切事和一切時刻的合理的內在聯係，相信生活作為整體將永遠繼續下去，相信最近的東西和最遠的東西。”
我理解的最近的東西，就是你眼前真實的情感，最遠的東西就是誌存高遠。
那麽，信與不信有那麽重要嗎，也許並沒有。
但是隻有我們相信的東西，才有可能反過來選中我們。
我不想輕易說不信，因為很有可能是自己見識太少。
理性與智慧並不代表質疑一切，眼界會讓我們變得更加慈悲，相信人性中好的一麵，同時原諒人性中壞的一麵。
人人命運不同，選擇信是一種命運，不相信也是一種命運。
人生路越走越窄，不是因為不夠聰明，而是因為不再相信。
（文/祝小兔）
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