周論擷英：馬克思的名言有多少被誤解？
周論擷英：馬克思的名言有多少被誤解？，這篇文章由收集整理，有時候一篇文章，一個故事就能讓人的一生改變，希望有關於周論擷英：馬克思的名言有多少被誤解？的這篇文章能對您有所幫助！
一周點擊率前十名排行榜
1. 企業家精神與官場文化的博弈 2. 被誤解的馬克思名言
3. 學習黨章 遵守黨章 貫徹黨章維護黨章 4.周論擷英:郎鹹平理論的迷惑力中國式道路如何走
5. 窮人的住房如何籌謀？ 6. 堅持五個必須抓住五個方麵
7. 厲以寧：當前民營經濟發展應關注的問題 8. 新農村建設需正確處理五大關係
9. 交流：實現社會公正是一個漸進的過程 10. 改變領導幹部失語狀態
關於學術規範
從黃禹錫摘帽看另類學術造假
堂堂“韓國最高科學家”，位高權重卻說免就免，韓國政府壯士斷腕的學術打假的決心和勇氣，令人欽佩。由此，我想到當前國內學術腐敗風氣日盛、專家“造假”事件層出不窮，卻鮮見有人因此被“摘帽”，這讓人深思。在筆者看來，這與學術領域的製度缺陷有關——學術“鐵飯碗”使“專家”有進無出，一旦評上終身受益，缺乏一種淘汰、退出機製。終身院士、終身教授等“終身製”模式讓“專家”造假有恃無恐。
泡沫學術毀文明傳承
利用“泡沫學術”兜售大量西方價值觀、意識形態。馬克思經濟學至今被公認為剖析資本主義最權威的學說，但幾乎無人問津。中國“學術泡沫”已成為惡性社會範式，存在“文明斷層”的巨大風險，令人擔憂。<<<
大學生能夠獨自堅守學術規範的孤島嗎？
當然，加強學術規範，反對學術造假，大學生同樣“與有責焉”，不能因為教師身上存在學術造假現象就跟著學。但是，當學術界泛濫著學術造假現象，當許多大學教師也陷入學術醜聞之中時，要求大學生獨善其身，要求大學生獨自堅守學術規範的孤島，不是有些勉為其難了嗎？
學術近親繁殖製約自主創新
生物學證實，人類近親繁殖，難以生育出健康聰慧的後代。
有學者指出，學術近親繁殖從內部摧毀了學術自由的根基，已成為我國學術發展的致命傷，製約著學術的國際競爭力和自主創新能力的提高。
其一，近親繁殖製度下衍生的“家族式”學術梯隊，“同質性”強，不利於不同學術思想的交流與碰撞，創新思維差。
其二，“師生情結”，“麵子觀念”，在許多情況下，有礙正常的學術爭鳴，直接侵蝕著學術本該具有的科學精神。
何謂傳統節日
春節：成熟的文明的縮影
在若幹學科的研究中，春節都被視為中華文化中最重要的節慶。縱觀世界上各種文化，節慶表現為“節慶體係”，即“按照時間編排的節日、慶典和儀式。它不是指一個、兩個孤單的節日，而是指一組或一群彼此之間相互關聯的節慶或日子。”在中華文化中，以春節為代表的“傳統的節慶體係，主要是指形成於曆史之上，並主要是依據陰曆、節氣等而編排和設計的各種傳統的年節、慶典和儀式。”這種“傳統節慶體係，突出地反映了鄉土社會裏人們的季節感和生活節奏，並和當時、當地人們的曆法知識、宗教信仰、宇宙觀以及與其農耕的生產和生活世界密切相關”，不僅“和自然節律關係密切，往往伴隨著一些農耕禮儀，並具有追求天倫團聚和人倫交際的傾向”。
從多元文化視角看民族傳統節日
首先，傳統節日是一種展示民族文化整體麵貌的社會行為。一般說來，理想狀態中的民族傳統節日是對一個民族傳統生活集中而充分的展現。我們看到中華民族的許多優秀道德和價值觀念，常常通過節日習俗的得以展示，如中國傳統倡行的人際關係上的互敬互助、淳樸誠實、公平競技、人與自然和諧相處、生存價值求優等。中國傳統節日也有著豐富多彩的表現形式，有精湛的藝術和獨到的技藝，如民歌、舞蹈、民族服飾、民族美食、手工藝術、儀式表演等，都代表了人們世代享用的民俗文化，是民族身份的象征。
我們這個時代的傳統節日
中國人以犧牲傳統為部分代價的奮鬥在今天達到的成就使中國人能夠以比較健康的心態看待自己的傳統。善待自己的傳統的命題終於從學術層麵進入政治議程。最近，受韓國成功保護“端午祭”傳統的經驗的激發，中國人舉國上下都在關注傳統節日的問題。我們今天有機會把恢複、發展傳統節日民俗作為一個國家文化事件來大張旗鼓地討論、規劃。我們現在不一定能夠把春節、端午節申報成人類非物質文化遺產，但是我們能夠在現代的物質條件下使一些民間節日成為國家的既傳統又現代的重大節日，使它們成為我們善待自己的傳統的代表作。
其它 探
改革攻堅主要製約因素：利益集團掣肘
對製約中國改革攻堅的主要因素是什麽？50％的專家認為是既得利益集團的掣肘；22％的專家認為是缺乏改革的高層協調機製。還有專家認為爭論的根源在於某些改革的走形變樣導致既失利益群體的反對。
探
索體現科學發展觀的幹部考核評價體係
政治路線確定之後,幹部就是決定的
這篇關於周論擷英：馬克思的名言有多少被誤解？的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。
11i部分文章為網絡轉載,部分出處不明,如果有相關文章無意侵犯閣下之權益,希望來信說明!