那些與酒有關的人和事兒

Feb20
那些與酒有關的人和事兒
作者:徐東風
 
        酒作為一種飲品自古至今已經成為人們待客、走親、訪友、社交等最基本的禮物,關於酒的起源應該歸咎於古代的杜康。我們從曹操的《短歌行>裏就可以看出來:“何以解憂,唯有杜康”。
        一九七二年九月二十九日上午十時,北京人民大會堂。中日兩國發表恢複邦交化的聯合聲明,中日關係掀開了新的一頁。當天下午,田中首相在周恩來總理陪同下訪問上海。當晚,周恩來總理在上海市設宴招待田中首相。席間,周總理出於禮貌和東道主的緣由向田中首相說:“你是客人,你來點酒。”田中首相感慨而道:“天下美酒,惟有杜康!”
        看來在中國杜康已經成為酒的代名詞了。
        釀酒,在我國有很悠久的曆史,我國的酒類品種繁多,自酒問世以來就已經受到人們的青睞。人們在品嚐美酒的同時,總要給這些酒冠以好聽的名字。時間一長,便有一些文人雅士編撰而成,並在民間廣為流傳,所以很多文人墨客都把酒寫進詩詞歌賦裏,也就形成了中國特有的酒文化。
        關於酒的名字有很多,因為能借酒解愁,能讓人忘掉心中煩惱之事,所以酒被稱之為“歡伯”;因用各種杯具飲酒,因此叫“杯中物”;因最初的純糧酒色如黃金,在杯中金波蕩漾而得名“金波”等等,雅號之繁多不再贅述。
關於杜康釀酒的故事這裏有一個傳說。
        有一天,杜康想研製一種可以喝的東西,可是冥思苦想就是想不出製作方法,晚上睡覺的時候做了一個奇怪的夢,他夢見一個鶴發童顏的老翁來到他麵前,對他說:“你以水為源,以糧為料,再在糧食泡在水裏第九天的酉時找三個人,每人取一滴血加在其中,即成。”說完老翁就不見了。
        杜康醒來就按照老翁說的製作。他在第九天的酉時到路邊尋找三人。不一會來了一個書生,文質彬彬,謙虛有禮,杜康急忙上前說明來意,豈料書生欣然允諾,割破手指滴了一滴血在桶裏;書生走後,又來了一隊人馬,帶頭的是一位威武英氣的將軍,杜康上前說明來意,將軍也捋臂挽袖,支持杜康,也割破手指滴了一滴血在桶裏;這時酉時已經快過了(就是馬上到七點了)可杜康還沒找到第三個人,他有些著急,轉念一想,隻要是人不都可以嗎,於是他找到了村子裏的一個無親無故並且傻乎乎的乞丐,按住他,紮破他的手指滴了一滴血在桶裏,疼的乞丐一會大喊大叫,一會暈頭暈腦。有了這三滴血,杜康終於製作成了,可是他又犯愁了,起什麽名字呢?他一想,這飲品裏有三個人的血,又是酉時滴的,就寫作“酒”吧,怎麽念呢?這是在第九天做成的,就取同音,念酒(九)吧。這就是關於酒來曆的傳說。
        這雖然是一個傳說,但我們從這個傳說裏不難品出其中幽默與諷刺。
        同學聚會,單位聚餐,家有訪客,商務會談不能離開酒,美酒佳肴滿滿一桌,開始的時候推杯換盞,相互問候,和聲細語如春雨潤竹,這個時候那位傳說中書生的血起了作用;話說得投機了就要多喝幾杯,喝到這個時候,酒客們在酒精的刺激下,開始敢於為朋友兩肋插刀,再加上席初的感情交流,更是豪言壯語無遮無攔,此起彼伏,大有相見恨晚之感覺,這個時候那位英武的將軍的血起了作用;喝到到這個時候又有誰出來辭酒呢?誰又敢大膽出來辭酒呢?因此還要繼續喝啊,不喝酒會傷了兄弟的感情啊,那就喝唄,誰怯誰呀,不就是喝酒嗎,老子有的是酒量,如此等等最後出門是衣衫不整,暈兒咣當,東倒西歪,滿嘴胡話、髒話,這個時候那位傻兒呱唧的乞丐的血起了作用。
        在這裏我給整個酒場分了三個階段,第一個階段是“文喝”---細聲細語,第二個階段叫“武喝”---豪言壯語,第三個階段叫“彪喝”---惡言惡語。
       我們先說說文喝,大家都知道,唐代大詩人杜甫曾有一首詩這樣寫道:“李白鬥酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”
        因為沒有喝到酒,李白連皇帝的招呼都不聽了,因為喝酒李白才寫出了膾炙人口的詩篇,因為喝酒李白才自稱是“酒中仙”,才醉酒傲世、藐視權貴;大家從全唐詩中不難看出,他的日常生活,他的詩作幾乎都與酒有聯係,《將進酒》就是最著名的一篇。
        宋朝散文大家歐陽修,好喝酒還經常醉酒是人所共知的。著名的《醉翁亭記》,從頭到尾貫穿一股濃濃的酒香。和李白一樣歐陽修也是無酒不成文,無酒不成樂。因為有酒,天樂地樂,山樂水樂,你樂我樂。“樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂……”那精彩的描寫令人拍案。
        蘇東坡是著名的詩人、散文大家,也是著名的“癮君子”。我們從他嗜酒如命和瀟灑飄逸的神態中,可以窺視李白和白居易的影子。他的詩、詞大氣磅礴,跌宕起伏,他的散文洋洋灑灑,飄逸俊雅,並伴有濃濃的酒香,醇綿悠長,具有濃濃厚重質感,正如李白的作品一樣,如果沒有酒,蘇東坡就寫不出來那些流芳百世的詩篇了。  
這些人都是因酒而聞名於世,佳作流芳。
        再說說“武喝”,有這樣一首詩:
        武鬆醉酒景陽岡,
        猛虎下山傷人狂,
        美酒三碗不過崗,
        赤拳打虎美名揚。
        武鬆作為梁山好漢的一名代表,大碗喝酒大塊吃肉是這些人無拘無束最為顯著的生活習慣,他們嫉惡如仇,劫富濟貧曾經名噪江湖,他們的英雄事跡為後人頌揚!
        這些人都因為酒才仗義行事,為民除害。
        我們不仿再說說“彪喝”,所謂彪喝就是不要命的喝酒,喝的是整日裏暈暈乎乎,傻不拉幾。
        這裏有一個“張三喝酒而狗醉”的真實故事。
        記得在十幾年前,我的一個同事也是一位“癮君子”,嗜酒如命,經常喝得爛醉,有一次喝醉了酒回到家裏稀裏糊塗的就歪倒在廚房門口,天氣涼啊,一會就吐了一地髒汙,恰巧他家的狗聞“香”而去,把一地的髒汙吃了個幹淨,不一會兒,我的同事張三“醒”了,那條狗卻在狗窩裏發出了醉酒後的呻吟,先是“吽吽”的叫,後來幹脆進入深睡眠狀態直到第二天早晨。
        如果沒有酒就沒有“武鬆醉打蔣門神”的豪情,也沒有“魯智深醉拔垂柳”的豪邁,更沒有林衝“刀劈王倫”的大義果敢。。。。。。
        如果沒有酒,同事張三也不會發出了像古人一樣的慨歎了:這酒啊,看起來像水,喝到嘴裏辣嘴,喝到肚裏鬧鬼,走起路來絆腿,半夜起來找水,我喝酒而狗醉,早上醒來後悔!
        如果沒有酒,就沒有李白“舉杯邀明月”的雅興,也沒有蘇軾“把酒問青天”的胸懷,更沒有歐陽修“酒逢知己千杯少”的豪情,還有曹操“對酒當歌,人生幾何?”的蒼涼和杜甫“白日放歌須縱酒,青春作伴真好還鄉”的瀟灑了;如果沒有酒,也就沒有李清照的婉約和清俊疏朗了。。。。。。如果沒有酒也許就沒有屈原“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”失意後的慨歎了。
 
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由11i發表於 2018年02月20日,歸檔到目錄人生感悟
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