你對生活滿意嗎？
估計很多人都會回答：不滿意。恭喜你有前進的動力，悲哀你一生像追日的誇父，累死路途中。滿足！你這一輩子也就這樣了。人活在這兩者的過渡區，位置自己來調節。自己是誰？自然，老子所說的“道”。
我之前對生活也不滿意，於是不斷地尋求改變，後來我認識到：缺的那個才叫幸福。吃穿不缺的人對吃穿無樂趣，自然在吃穿上也體會不到幸福。
前不久我辭職了，在辭職以前，覺得自己當老板好，很多事可以自己決定，財富也可以持續積累。早上想睡到幾點起來就幾點。辭職後我體會到給自己幹更累，也不像此前想像的那麽自由。
要說辭職後悔了，也錯。不辭職永遠不會懂得這個道理，會永遠停留在羨慕別人單幹的階段。經曆是財富，讓我內心牢固豐滿。經曆生是生命大鍋裏的粥，酸甜苦辣都是佐料，少了苦味如同缺鹽。
這麽說讀者以為我是受虐狂。其實我也知道白麵饃好吃，但在隻有黑麵饃吃的時候，我會用心體會黑麵饃的優點，而且知道不吃黑饃體會不到白膜的香，理智讓我常吃黑饃。我強調的是要用理智駕馭情感，把煩惱扼死在受精卵階段。
這段時間發生了一件事情：由於辭職在家時間比較自由，也不用擔心第二天上班精力不集中，我一連坐在客廳沙發上看了七個小時電視劇，第二天洗臉時扭了腰。
我去看醫生，醫生說生活不規律，加之我之前是伏案工作的，典型的腰椎間盤突出。我當時痛的連在床上翻身都困難，但我把扭腰當好事看，慶幸這次扭腰，使我感受到健康有多重要。
我之前從未有過扭腰的體會，雖然大街上常看到病人，但病的不是自己，體會不到傷了腰的人行動到底有多困難。我堅信自己很快就會康複，康複後我體會到一個健康人本身就擁有很多財富，而此前我不知道自己有這麽多財富。
現在清晨醒來，我在思考什麽是幸福？知足就是幸福，珍惜現在的一切，用心感受自然，感受生活就是幸福。幸福就是接受現在，接受缺陷，又對生活抱有美好的希望。扭腰的事給我的體會是如果你未曾失去，就永遠體會不到什麽是幸福，失而複得才是幸福。
有人說我本來就沒有，哪敢說失而複得。要知道缺陷是痛苦，本來沒有就是說你連缺陷的意識都沒有，有何談痛苦與不幸。一個從未生病的人是不會體會到健康的幸福的。所有的不行幸都是比較來的，沒有參考物自然沒有痛苦。
即使是含著金湯勺出生的富家子弟，物質沒有受過窮，精神上沒遭受過下人的冷眼。他在物質上從小比窮人家孩子富裕，但感受不到，精神也未必有普通家庭的孩子富裕。這麽說有點仇富，我更喜歡揭示被人忽視的道理。物質體現精神的豐富，但也有假象。
我有一鄰居，家裏是開工廠的，以前住廈門，夏天來這裏走親戚，就喜歡上這裏。立馬在這裏買了一套房，全家搬過來住。我有幸和這對夫妻聊天，他們都接受過良好的教育，待人大方熱情，見識很深是我不能及。
他們的生活正是我向往的，說實話多少有些羨慕。但理智告訴我他們有自己的煩惱，我不該羨慕任何人，要羨慕就羨慕自己。我沒有完全褪去世俗的愚昧。一個人不能把所有事全部搞定，是人都有煩惱，有煩惱是幸福的。一個沒有煩惱的人才真的不幸。
我每天都會遇到煩惱，生活在煩惱包圍之中，我思索人活著的意義。人世間隻有兩樣是真實的：因果和無。因果不用說，老子說天下萬物生於有，有生於無。我深信不疑。煩惱天天有，不想自然無。
換言之世間一切都是無中生有變出來的，煩惱也是變出來的。人們有追求幸福的本能，幸福用什麽來製造——煩惱、苦難。天下皆知之為美廝不美矣，故難易相成，高下相依……恒也。追求幸福即是本能，煩惱也是人的本能。
山裏的放羊娃本來生活的很平靜，記者給他帶來了大都市繁華的信息，讓他在內心燃起希望，從而產生想離開山區去都市闖蕩的想法，但因為自己沒有技術卻難以過上自己想要的生活，進而產生煩惱。
煩惱是幸福的魔咒，求幸福的人都會被他詛咒。但人類不會因此放棄對幸福追求，就像飛蛾對火的執迷。幸福求之愈堅，煩惱越深。用失望來烘托希望，用苦難的體會來成就幸福。
人的幸福和他占有多少資源沒有關係，但和他過去的努力有絕對關係，取決於從無到有的量化幅度。已有的資源不能帶給人幸福感，就像你不覺得有水幸福，但缺水的時候，你一定因為有水幸福。
人類的生物本能產生感官和欲望，感官刺激欲望，產生需求，進而產生人類社會，自然界其它生物也是如此，萬物並作氣象森然。這就是生命的本質——欲望取悅生命，沒欲望的生命是一灘死灰，而生命是自然。人是被欲望驅趕的奴隸，還是欲望的主人？
至虛極守靜督，萬物並作吾以觀複。生命本質是道，但人不認識自己！道有規律嗎？我寧肯認為它沒有規律。我讚歎它的神奇，造化世界非人能理解，上望星空下視海洋，不免又想起那個古老的問題：我是誰？
再回到本文開頭的問題：你對生活滿意嗎？千百年來的先人用自己的生活回答了。我又一遍的問自己：我是誰，在幹什麽，應該幹什麽。這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代；這是一個智慧的年代，也是一個愚蠢的年代。
文/bxl2005hf
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