人生境界的六座裏程碑
人生境界的六座裏程碑（文摘）
《論語·為政》：“子曰：‘吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。’”這段話可以翻譯為“孔子說：‘我十五歲時立誌要學有所成，三十歲時遇事都有了主見，四十歲時對事情的判斷都能做到正確，五十歲時懂得了天的意願和自然界的規律，六十歲時能夠尊重和聽取別人說的一切意見，七十歲時心裏怎麽想就怎麽做，卻不會把事情做錯。’”
在這段話中，孔子回顧總結了自己一生中發展進步的情況，評價了自己在一些年齡段上所達到的做人的標誌性層級：誌於學、立、不惑、知天命、耳順、不逾矩。這六個標誌性層級，可謂人生征途的六座裏程碑。下麵作一些解讀分析，供大家參考。
一
就一般的情況而言，未成年人的生活內容主要是讀書學習。學習是很勞苦的事情，是與人的怠惰天性相衝突的。麵對學習，人們會處於種種不同的狀態：一種是克服不了畏難心理，因而厭學。一種是在學習中嚐到了甜頭（例如知識或技能所帶來的樂趣、因成績優秀而得到的物質或精神的利益等），看到了學習的前景（如科舉、升學、就業等），因而好學。一種是通過學習而對學問本體有了強烈的追求欲，立誌要攀登學問的高峰，甚至要以學問為己任，這就是“誌於學”的境界。厭學的人當然不可能得益於學習，這種人是很多的。一般好學的人隻是把學問當作獲取其它利益的工具，往往在目標實現後就可能放鬆或停止學習，這種人也是很多的。“誌於學”的人會在學問中越鑽越深，成為學問的承擔者和創造者，他們的勞動具有非常寶貴的意義，是在為人類的曆史負責，是在為人類的現實負責，是在為人類的未來負責，其生活的價值當然與前兩種人不可相提並論。孔子在十五歲時就從一般的好學而進步到“誌於學”的境界，這當然是難能可貴的，他後來之所以成為聖人，顯然就是能夠較早地“誌於學”的緣故。能夠“誌於學”的人，古往今來都是很少的。 這篇關於人生境界的六座裏程碑的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。
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