變無奈為有奈，化奈何為何奈
Feb19
我們每個人每個時刻都會麵對許多無奈的人和事。我們從出生到長大、老去，我們的長輩親朋一個個離我們而去，我們的痛從潰爛到結痂，精神在風雨傷痛中研磨，由一個蛋清的鮮嫩到枯樹的老年皺斑。我們在成長、在離散舊人和結識新人舍得不同的個體的悲歡離合中老大、成熟，以至生命厚重到不能行走。我們對親朋的失去，很多情況下表現得脆弱不堪、無能為力。這種慘痛告誡我們：珍惜身邊的每一個愛我我愛的人。莫待無花空折枝。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”是我們這種痛悔的真實寫照。
無奈有相對和絕對之分。如自然災害、親朋故去，是我們永遠的痛，絕對的無奈。隻能做有的放矢的預防和時候的哀思。有的則是看似無奈實則可以化解的事情。如我們暫時處於困難和窮困，我們努力奮爭，方法適當，可以改變這種現狀。變貧弱為富強，變粗俗為儒雅等等。
我們麵對無奈，要小事講風度，大事講原則。如果路遇醉鬼，他向你無故爆出粗口，你怎麽辦？拔刀而起，挺身而鬥？NO！大沒有必要！試問，如果一個瘋狗對著你狂吠，難道我們也要回過頭和它對吠嗎？！（笑話！當然不會！）對猥瑣卑劣之徒，我們以狗視之，足矣！老百姓有句話“好鞋不踏臭屎”，也是這個意思。
古之所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其誌甚逺也。不同的人群，社會對他和自我的要求標準不同。同一層麵，可以情理而論；不同層麵，不可以情理論。有時有理未必就有同情。再則，如果父母和你無理取鬧，做出傷害子女的事情，難道子女就可以針鋒相對地施以報複嗎？！那是絕對不可以的。
忍讓有度，得理讓人。對有些卑劣之人，我們一味忍讓，隻會助長他們作惡多端的凶焰，此時，我們唯有迎頭痛擊，方可抑滅之。也像雷鋒日記中寫的“像秋風掃落葉一樣，殘酷無情”。對待他們，也許隻有“殘酷”，才能將其靈魂拯救天堂。在與善良相處中，即使確認對方錯了，知錯了，切不可“宜將剩勇追窮寇”，知錯能改，善莫大焉。得饒人處且饒人，放人一天生路，於人於己，還是和諧的。黨還有坦白從寬的政策呢，何況我們！
有些無奈，由爭議而起。毋庸諱言，人的知識、閱曆、生活環境不同，即使同一個人的不同時期，對同一個事物往往有不同的認識，有時不是用一個對錯可以結論的。不同的人，不同的時段、不同的情緒，對待事物的看法是會不同的。古詩雲“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，就是最好的說明。君子和而不同，小人同而不和，此之謂也。
對待事情，我們要把握好輕重緩急，才能不亂不惑。記得一個賣燒餅的大哥和人爭論赤壁之戰曹操帶領大軍的事，別人說帶領三十萬，燒餅大哥說是三十五萬，為此爭論不休。也顧不上打燒餅了。別人提醒他燒餅糊了，他大急：“即使全部燒餅不賣又有什麽？！可惜了五萬大軍啊！”這當然是一個笑話，究其實，我們在生活、工作中不常常和他一樣可笑嗎？隻是不自知罷了。
我們每個人的想法不同，對生活的理解也就不同。不管你是個多麽獨立的人，在感情上依舊會去依賴。或許你已經擁有了它，或許它正在來的路上，抑或許你愛不到、不能愛……這其中包含很多無奈、心酸和苦澀。其實，緣份到了，伸手抓住，緣份未到，就讓自己精彩。我們走在路上，其實就是走在心裏……
生命中總有一些人、一些事，讓我們無可奈何。這是一種難言的傷痛、深深的悲哀。既然無可奈何，就隻有調整心態坦然接受，把過去的日曆撕掉重頭開始；用理性的雙手撫慰受傷的心靈，讓時間的水流衝淡悲傷的記憶。既然無可奈何，就讓它雨打風吹過，讓那些無可奈何的人和事，對我們也無可奈何！
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