要勵誌

●曆史還不是一門科學，僅僅靠偽造和刪節才會被弄得像門科學似的。
——羅素（英）《自由與組織》
●曆史隻是一連串罪惡與災難的圖畫。安分守己與清白無辜的人，在廣大的舞台上一向就沒有立足之地。
——伏爾泰（法）《天真漢》
●曆史有如悲劇，要沒有情欲、罪惡、災難，在其中掀風作浪，就會顯得毫無生氣，令人生厭。
——伏爾泰（法）《天真漢》
●曆史不時表現為一團烏七八糟的偶然事件，像急轉的洪流一樣。
——雅斯貝爾斯（德）《人的曆史》
●曆史是用激情和痛苦創造的……
——高爾基（蘇）《克裏姆·薩姆金的一家》
●曆史的第一頁是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開始的。
——米·左琴科（蘇）《一本淺藍色的書》
●科學的曆史，從某種意義上說，就是錯覺和失敗的曆史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進行工作的曆史。
——寺田寅彥（日）《科學家與頭腦》
●曆史永遠是陳舊的，新的生活不能把曆史為根據，這正如一種新的愛情不能和舊的愛情一樣。
——胡也頻（中）《到莫斯科去》
●研究曆史是醫治心靈疾病的良藥。
——李維（古羅馬）《羅駛》
●曆史是生活的教師。
——克羅齊（意）《曆史學的理論和實踐》
●曆史孕育了真理；它能和時間抗衡，把遺聞舊事保藏下來；它是往古的跡象，當代的鑒戒，後世的教訓。
——塞萬提斯（西班牙）《堂·吉訶德》
●曆史總是為生活服務的，它提供範例，評價過去，或者把目前這個時刻安放到生成——演變中去。
——雷蒙·阿隆（法）《曆史哲學》
●曆史本身是自然史的一個現實的部分，是自然生成為人這一過程的一個現實的部分。
——馬克思（德）《1844年經濟學——哲學手稿》
●把曆史變為我們自己的，我們遂從曆史進入永恒。
——雅斯貝爾斯（德）《人的曆史》
●曆史是一麵鏡子，它照亮現實，也照亮未來。
——趙鑫珊（中）《哲學與當代世界》
●疑今者察之古，不知來者視之往。
——管子（戰國）《管子·形勢》
●往古者，所以知今也。
——《大戴禮記·保傅》
●究天人之際，通古今之變。
——司馬遷（漢）《報任少卿書》
●曆史著作有開始也有結束，但它們描寫的事件卻並不如此。
——科林伍德（英）《自傳》
●曆史有兩部：一部是官方的，騙人的曆史，做教科書用的，給王太子念的；另外一部是秘密的曆史，可以看出國家大事的真正的原因，是一部可恥的曆史。
——巴爾紮克（法）《幻滅》
●曆史是為活著的人們而寫的。活著的人們搜了死者腰包之後，踏著死者屍體前進。
——羅曼·羅蘭（法）《母與子》
●撰寫曆史是擺脫過去的一種方式。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
●路是腳踏出來的，曆史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的曆史。
——吉鴻昌（清）《吉鴻昌》
●不論當什麽家，有了必要的曆史知識，有百益而無一害。
——任繼愈（中）《愛祖國是學習的真正動力》
●曆史家的職責是要確切、真實、不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實。
——塞萬提斯（西班牙）《堂·吉訶德》
●曆史事件乃是人類心靈活動的表現。……曆史學家研究曆史事件時，則必須研究人們是在怎麽想的。
——科林伍德（英）《曆史的觀念》
●凡是能夠在一個朝代中分清楚誰在低聲說話，而且聽得見他在統治者耳邊低聲說些什麽，有這種能耐的人就是真正的曆史家。
——雨果（法）《笑麵人》
●曆史家的任務在於區別真實的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
●人人都是他自己的曆史學家。
——卡爾·貝克（美）《現代西方曆史學文選》
●曆史學家不能容許曆史學這門學科墮落到這種地步，以致於捏造的曆史成為宣傳政治神話的工具。
——落米拉·塔帕爾（印度）《教派主義與印度史的撰寫》 這篇關於關於曆史研究的名人名言的文章,11i到此已經介紹完了,希望對你有所幫助。
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