教學箴言
教學箴言
1、兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之後，尊重與羞辱對於他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發生作用。——洛克
2、雖然偶然的失敗，在某些情況下，甚至包括受懲罰的失敗，對學習的進步並不是不利的，但相當經常的成功，還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出：學習以成功為動力。除非動機是非常強烈的，連續的失敗就會使學生失去信心而受挫折，妨礙進一步努力的程度。——比格
3、我的基本原則永遠是盡量多地要求一個人，同時也要盡可能多地尊重一個人。——馬卡連柯
4、教育貴於薰習，風氣賴於浸染。——郭秉文
5、懂得還不等於已知，理解還不等於知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什麽呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，並且嚐試把所獲得的知識運用於實踐。——瓦·阿·蘇霍姆林斯基
6、能培養獨創性和喚起對知識愉悅的，是教師的最高本領。——愛因斯坦
7、兒童的過錯有時不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的、不任情的詞句，並且應當背著別人私地裏去執行；至於兒童受到讚揚的之後，經過大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚子女的過錯，則子女對於自己的名譽就愈看重，他們覺得自己是有名譽的人，因而更會小心地去維持別人對自己的好評。若是你當眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而製裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽已經受了打擊，則他們設法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。——洛克
8、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。——洛克
9、先生不應該專教書；他的責任是教人做人。學生不應當專讀書；他的責任是學習人生之道。——陶行知
10、我們想使兒童變得聰明、賢良、磊落的人，用鞭撻以及別種奴隸性的體罰去管教他們是不合適的。隻有萬不得已的時候，和到了極端的情形之下，才能偶爾使用。反之，用兒童心愛的事物去獎勵兒童，去討取兒童的歡心，也應該同樣小心的避免。——洛克
11、我學到的任何有價值的知識，都是由自學中得來的。——達爾文
12、你的舉止應溫和，即使懲罰他們，態度還是要鎮定，要使他們覺得你的作為是合理的，對於他們是有益的，而且是必要的。——洛克
13、鞭撻或嗬斥是應該謹慎地避免的。它隻是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對於痛楚的核心仍然沒有觸到。隻有出自內心的羞恥心和不願見惡於人的畏懼心，才是一種真正的約束。——洛克
14、教師的職責，不在於教給孩子講的學問，而在於啟發孩子的學習興趣，當興趣已很濃的時候，再教他的學習方法，這才符合優良教育的原則。
15、讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使邏輯修辭學使人善辯。——培根
16、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：學學半。其此之謂乎？——《禮記·學記》
17、美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情為目的者也。人生不外乎意誌；人與人互相關係，莫大於行為；故教育之目的，在使人人有適當之行為，即以德育為中心是也。顧欲求行為之適當，必有兩方麵之準備：一方麵，計較利害，考察因果，以冷靜之頭腦判定之；凡保身衛國之德，屬於此類，賴德育之助者也。又一方麵，不顧禍福，不計生死，以熱烈之感情奔赴之；凡與人同樂，舍己為群之德，屬於此類，賴美育之助也。所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。——蔡元培
18、天才不過是不斷思索，凡有頭腦的人，都有天才。——莫泊桑
19、因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責過多，尤其是盛怒嗬斥，結果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬。——洛克
20、我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生。——陶行知
21、知識不是某種完備無缺、純淨無瑕、僵化不變的東西。它永遠在創新，永遠在前進。——普良尼施尼柯夫
22、創新是一個民族進步的靈魂是一個國家興旺發達的不竭動力。——江澤民
23、要啟發兒童的學習興趣，當這種興趣已很成熟的時候，再教給他學習的方法。這確乎是所有優良教育的基本原則。——盧梭
24、不會觸類旁通，研究哪一門學問都難有成就。——傅雷
25、自卑固然不好，"自負"也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是幹；但也不可自滿，仍舊總是用功。——魯迅
26、教育的事業並非使年輕人能完美地從事科學研究，而是要開闊年輕人的心胸，使其能盡力運用自己之所長。
27、如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭鬥，……如果一個孩子生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方。——多蒙茜洛諾爾特
28、教學必須符合人的天性及發展的規律。這是任何教學的首要的最高的規律。
29、教人者，成人之長，去人之短也。唯盡知己之所短而後能去人之短，唯不恃己之所長而後能收人之長。——魏源
30、無論是脫離生產勞動的教學和教育或者沒有同時進行教學和教育的生產勞動都不能達到現代技術水平和科學知識現狀所要求的高度。——馬克思
31、學習知識要善於思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。——愛因斯坦
32、教育最偉大的技巧是：知所啟發。——亞美路
33、學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。——發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。——愛因斯坦
34、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。——《朱舜水集。勸學》
35、真正的教育與其說是言辭，無寧說是在實踐。
36、頑強的回憶是一種勞動，這種勞動有時也是相當艱巨的；但是必須使兒童逐漸習慣於它，因為遺忘的原因往往是懶於回憶被遺忘的東西；因此，對記憶痕跡漫不經心的惡習就根深蒂固了。正因為這樣，所以我們說那些當學生稍有遺忘就急於提示而不耐心等待的教師，是在損害著兒童的記憶。——康·德·烏申斯基
37、學習達到透徹領悟的材料，特別是達到概括性領悟或理解程度的材料，會變成個人的個性結構的一個持久的部分。或者如果教師們很理解有關的基本心理學原理，那麽，所有學校的學習就可能具有這種性質。——比格
38、愛孩子這是母雞也會做的事。可是，要善於教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。——高爾基
39、假如一個先生想用知識去啟導一個葬身在無知之中的學生，他便先得激起他的注意，使它能用一種貪婪的心理去吸取知識。——誇美紐斯
40、懂得如何啟發，使教人的一大藝術。——阿米爾
41、教育者的能動作用，表現在運用精神的和物質的教育手段，對受教育者施加係統的長期的影響，來達到自己預定的教育目的。受教育者的能動性，則是自己努力學習與善於接受教育者對自己施加的有利的影響。教育過程是否能夠收到最好的效果，要看能否充分發揮教育者與受教育者兩個能動作用和這兩個能動作用是否結合得好。——於光遠
42、知識本身沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經實驗就不能學到。——培根
43、教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。當我聽到或者讀到對人的個別對待的態度這些詞的時候，它們在我的意識裏總是跟另一個概念——思考——聯係在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發現（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發現），而沒有發現就談不上教育工作的創造性。——瓦·阿·蘇霍姆林斯基
44、沒有疑問就等於沒有學問。——托·富勒
45、教師當然須教，而尤宜致力於導。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底於不待教師教授之謂也。——葉聖陶
46、教師教任何功課（不限於語文），講都是為了達到用不著講，換個說法，教都是為了達到用不著教。怎麽叫用不著講用不著教？學生入了門，上了路了，他們能在繁複的事物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不著給講給教了？這是多麽好的境界啊！——葉聖陶
47、教育的藝術不在傳授，而在鼓舞和喚醒。
48、研究應當以語文為，還是應當以科學的專業教育為主呢？對這個問題，我的回答是：照我的見解，這一切都是次要的。如果青年人通過體操和走路訓練了他的肌肉和體力的耐勞性，以後他就會適合任何體力勞動。思想的訓練以智力和手藝方麵的技能鍛煉也類似這樣。因此，有個才子講得不錯，他對教育下了這樣一個定義：如果一個人忘掉了他在學校裏所學到的每一樣東西，那麽留下來的就是教育。——阿·艾因斯坦
49、有了真正的方法，還是不夠的；還要懂得運用它。——狄德羅
50、一個人的知識如果隻限於學校學習到的那一些，這個人的知識必然是十分貧乏的。——於光遠
51、麵向現代化麵向世界麵向未來。——鄧小平
52、教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著結果的方法教人。——梁啟超
53、興趣是最好的老師。——愛因斯坦(孔子
67、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以後，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。——張伯行
68、凡是出於人為的事，人都能破壞它，隻有自然的本性是不能消滅的，因此教育必須遵循自然。
69、不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自己負責，形成自己的生活態度。——蘇霍姆林斯基
70、發明千千萬，起點是一問。人力勝天工，隻在每事問。——陶行知
71、我把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。所謂教育，是忘卻了在校學得的全部內容之後所剩下的本領。——愛因斯坦
72、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》
73、我們還把創造認識上爭論情景的方法和組織學習討論的方法列入刺激學習和啟發學習動機的方法。——學生參與科學爭論，不但使他們在有關問題上加深知識，而且不知不覺地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學習興趣。——巴班斯基
74、忠誠黨的教育事業。——毛澤東
75、讀書使人充實，思考使人深邃，交流使人清醒。——富蘭克林
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