文／儒風君 1 流水不爭先 老子說：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。 很多人事事都要爭先，一定要和對手爭個高下。 而老子認為：水無常形，順勢而為，為而不爭，方達所願。 人當如水，不爭不搶，默默流淌，一點點積攢力 […]

最近,關於中國人為什麽勤勞卻不富有的話題引起了諸多討論。其實,早在1776年,現代經濟學鼻祖亞當-斯密在其《國富論》中已對此問題作過探討,我們這裏作以轉述。 斯密指出:中國一向是世界上最富的國家,就是說,土地最 […]

一元錢買走了中國人的尊嚴的故事 上月中旬到深圳旅遊，聽說了這麽一個真實的故事，故事的經過很簡單，講述的是一輛普通公交車上發生的故事： 這是普通的一天，和往日沒什麽區別，這是一輛普通的公交車，和一般的公 […]

看了很多回還是感動了很多回，不知道大家看了會怎麽樣啊，有些時候我不知道用什麽來表達我的情感，也許這種事情還是在重複的發生著，但很多時候我們還是有心無力，希望以後大家看到有困難的人，多少幫一點，我相信 […]

1、天堂的門壞了，上帝要招標重修。印度人說：3000弄好，理由是材料費1000，人工費1000，我自己賺1000。德國人說：要6000，材料費2000，人工2000，自己賺2000。中國人淡定地說：這個要9000，3000給你，30 […]

作者：艾明雅 01 你最大的挫敗感什麽時候？ 一個29歲的姑娘，在深圳，獨自買車買房。相親無果，戀愛未知，那段時間每天工作十二個小時“感覺整個腦子都燒壞了”。回家發現兩個老人發脾氣，要鬧著回老家， […]

不久前的幾個月，美國兩位70歲老人為一份工作吵得不可開交，牽動著全世界的目光。雖然這份工作被人們稱為大嘴的特朗普最終攬入懷中而一錘定音，但這場曠日持久的爭鬥，引發了人們對美國老年人的生活狀態關注。 為什 […]

有學者以四分法對中國人的時間進行研究，將時間分為四類：一是工作學習時間，包括正常工作、加班、非本職工作時間等；二是生活必需時間，包括睡眠、用餐、個人衛生等時間；三是家務勞動時間，包括購物、做飯、縫補 […]

無論帝王還是將相，城市還是農村，過去還是現在，為了麵子一擲千金，為了麵子送大禮，為了麵子主動或被動的改變自己從而適應大眾的看法。中國人的傳統美德是謙虛、仁愛、城信、好禮，但還有一個不褒不貶的品德，即 […]

人生感悟之麵子 放眼當今社會，世人最愛莫過於麵子。上至國家元首，下至平民百姓，給足了麵子，凡事好商量。麵子者，人人愛之，古人雲：平庸者，好麵子，智者鄙之。意思是說，隻有那些平庸的人，才會在意那些所謂的 […]

中國人愛麵子 這是中華民族的傳統，與兩千年儒家思想的熏陶是分不開的，儒家思想教導人們要重視“禮、義、廉、恥”。“禮義廉恥，國之四維，四維既張，國乃富強”。 麵子，是中國人考慮最 […]

電視劇《知青》中，孫敬文因為一隻叫娜嘉的狗吃掉了知青喜歡的小白兔，而磨刀霍霍非要殺掉捕獲的娜嘉，盡管知青表決都同意放掉它，嘴硬的孫敬文就是不同意，為此竟然和有生死之交的趙天亮翻臉，後來在送給他們小白 […]

友人訪印歸來，說他印象最深的是印度人的脾氣格外好，就拿公共交通來講，車子磕磕碰碰的事情隨處可見，卻幾乎見不到誰為此而爭得麵紅耳赤，更不用說大打出手了。他們大大咧咧地各自走開，仿佛在說:瞧你，老兄，你 […]

黃河，我們中華民族的母親河，蜿蜒流過九個省，從高空俯瞰，它非常像一個巨大的“幾”字，隱約像我們民族那獨一無二的圖騰——龍。 肖先華老師用他12年，29次徒步走黃河的經曆給我們分享了他的 […]

摘要：一說到搞活經濟，就要文化搭台，經濟唱戲；就要節上晚會，就要斥巨資請明星．有錢就要請，沒錢勒緊褲帶也要請，集資、攤派、下任務、扣工資，咱有的是辦法。 一說到學雷鋒，就是上街做好事；就是免費給自行 […]

我們為什麽活著？最近，我比較鬱悶，所以在思考這個問題。 和大家分享這樣的2篇故事。 英國某小鎮。 這兒，有一個青年人，整日以沿街為小鎮的人說唱為生；這兒，有一個華人婦女，遠離家人，在這兒打工。 他們總是在 […]

一、古代中國（從先秦到1840）： 春秋戰國時期：公元前770年－公元前221年 1：天行健，君子以自強不息。———《易經》 2：發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。——&md […]

以退為進的戰略 有一年，在比利時某畫廊發生了這樣一件事： 美國畫商看中了印度人帶來的三幅畫，標價為250美元，畫商不願出此價錢，於是唇槍舌劍，誰也不肯放鬆，談判進入了僵局。那位印度人惱火了，怒氣衝衝地當 […]

[見麵三分情]是人人都能上口的一句話，我不知道外國是不是有類似的話，不過外國有沒有這句話不重要，因為我們絕大部份都和中國人相處，所以你一定要對這句話有所了解，並且善加運用。 這句話是中國人創造出來的，而 […]

思維方式是人們大腦活動的內在程式，它對人們的言行（及至影響外部世界）起決定性作用。思維方式表麵上具非物質性，象人的思想一樣，無色無形，不可捕摸，它主要由後天環境（文化及教育的）影響所致；思維方式其實又 […]