錢文忠數條頗具爭議的經典語錄遭各大媒體點評
百家講壇著力推出的學者錢文忠，新近一口氣推出了兩本語錄，名曰《顫栗的道德底線》和《風化的傳統基石》。大多正確而平庸，很難配得上腰封上的“又正經又邪惡！”但有數條絕對算得上天馬行空，獨步古今。今點評如下，供“潛艇們”批判。
周立波很無意地打開了我們民族長期以來的一個巨大心結，他發現“文革”最大的特點是荒誕，於是用了反諷的東西，把這些過去當笑話談。當一件東西可以被嘲諷時，說明這件事情已過去了。他用自己特有的方式，化解了我們一個沉重的曆史包袱。
——文革真的可以如此化解麽？想想餘秋雨大師的死不懺悔，不由會心。
孔子是個有架子的人
把孔子搬上銀幕，是一個了不起的想法、了不起的嚐試。我覺得它是壯舉，胡玫導演和她的團隊有非常了不起的勇氣。因為這個片子無論誰去拍，無論拍得怎麽樣，都會有各種各樣的意見，都會既有肯定和讚揚，也會有質疑和批評。至於周潤發飾演的孔子，我覺得實在是太帥了。孔子雖然不一定是這麽個形象，但是周潤發身上有一點跟孔子大概很像：周潤發之所以帥，是因為他很挺拔，肩膀非常端得住，就是我們所說的有架子。孔子恰恰是這樣一個非常有架子的人物，因為《論語》裏講，孔子走起路來，特別是加快步伐的時候，叫翼如也。翼就是翅膀，是機翼的翼，翼如也就是端著肩。
——孔夫子九泉之下，該為有錢文忠這樣的學者而欣喜如狂！他真的太會解釋了！從周潤發一路拍到先師聖人。
不能對餘秋雨斷章取義
如果一味地把批評等同於罵，是有巨大的危害的。因為，批評者往往會為了表示自己見解的獨特性，為了表示自己的特立獨行，而故出驚人之語，也就是所謂的“語不驚人死不休”。這樣，也就難免會對一些事情羅織理由，硬把它說成不好。餘秋雨先生關於汶川地震的那篇文章，我冷靜地看過，盡管其中的意見可以商榷，但是我認為他的立意是好的，出發點是好的。我覺得他在寫這篇文章的時候，沒有想那麽多，沒有像他寫別的文章時那麽講究。他完全是秉著自己一種擔憂，認為這種情緒要平息，不能去增加受災群眾的心理負擔。但是，那些針對他的評論，卻故意斷章取義，采取了一棍子打死的方式。
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