作文經典素材(荊柯)
戰國末期衛人，先世為齊人，喜好讀書擊劍。衛人稱之為“慶卿”，後遊曆到燕國，被當地稱為“荊卿”(或荊叔)。後來，由燕國智勇深沉的“節俠”田光推薦給太子丹，拜為上卿。後刺殺秦王不中，被殺。
人物事略
結識高漸離荊柯到燕國之後，跟那裏一屠狗者和一位善於擊築的高漸離很投合。荊柯喜歡喝酒，每天都跟屠狗的人和高漸離在燕國街市上喝酒，喝到興頭上之後，高漸離擊築，荊柯隨著築曲在街市上唱歌，以此相樂。過後又相對哭泣，旁若無人。遂與高漸離成為知己。
田光識才荊柯到了燕後，與田光相識，田光知他並非一個平庸的人，非常欣賞他。恰逢燕太子丹在秦國當人質後逃回燕國，尋求報複秦王的人。鞠武推薦田光，田光推薦了荊卿。可是太子丹對田光並不信任，田光認為長者辦事，應該不讓人懷疑;一個人辦事卻讓人懷疑，就算不上是有節操的俠義之人了，於是自殺。
相遇燕丹燕太子丹為了刺殺秦王，委托荊軻以大任，並且懇請荊軻不要謙讓推辭，於是把荊卿尊為上卿，請他住上等賓館。太子每天都上門問候，準備最豐盛的酒席，隔不多久就獻上珍異物品，車騎之類，荊柯有感於太子丹的誠意，於是與之相謀。
謀計樊於期樊於期本為秦將，因事得罪於秦王而出逃到燕。隻有得到樊將軍的首級和燕國督亢的地圖去奉獻給秦王，秦王才會樂於接見荊軻，這樣才有刺殺秦王的機會。荊軻知道太子於心不忍，便背著太子私下去見樊於期，用道理說服了他，樊於期自刎而死。
易水蕭蕭太子以及知道荊軻要去刺殺秦王這件事的賓客，部一身素裝來送別荊軻。至易水之上。高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰："風蕭蕭分易水寒，壯士一去兮不複還!"複為羽聲慷慨，士皆填目，發盡上指冠。於是荊軻就車而去，終己不顧。
謀計於蒙嘉荊軻帶著價值千金的禮物，厚贈秦王寵幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荊軻先在秦王麵前說：“燕王確實被大王的威嚴震懾得心驚膽戰，不敢出動軍隊抗拒大王的將士，情願全國上下做秦國的臣子，謹此砍下樊於期的首級並獻上燕國督亢地區的地圖，裝匣密封。燕王還在朝廷上舉行了拜送儀式，派出使臣把這種情況稟明大王，敬請大王指示。”秦王聽到這個消息，非常高興。
智解危機秦王布置九賓的禮儀，在鹹陽宮接見燕國的使者。荊柯捧著有樊將軍頭顱的匣子，秦舞陽捧著裝有地圖的匣子，依次走到台階下麵。秦舞陽內心害怕，臉色突然變了，秦國的大臣對此都驚疑起來。荊軻回頭對秦舞陽笑了笑，上前對秦王謝罪說："北方邊遠地區的粗俗人，不曾見過天子，所以害怕，望大王寬恕。"
圖窮匕見在秦殿上，荊軻取出地圖捧著它獻給秦王，地圖展完了，匕首忽然露了出來。荊軻乘勢用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首沒有刺到秦王，秦王大驚，嚇得連連後退，繞著朝堂上的大銅柱子跑。荊軻緊緊地逼著。旁邊雖然有許多官員，但是都手無寸鐵;台階下的武士，按秦國的規矩，沒有秦王命令是不準上殿的，秦王撥出了劍，砍斷了荊軻的左腿。荊軻站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔過去，卻沒有擊中。武士們這時衝上來，把荊軻殺死了。
名家點評
(漢)太史公：立意皎然，不欺其誌，名垂後世，豈妄也哉。
(晉)陶淵明：燕丹善養士，誌在報強贏。招集百夫良，歲暮得荊卿。君子死知己，提劍出燕;素驟鳴廣陌，慷慨送我行。雄發指危冠，猛氣充長纓。飲餞易水上，四座列群英。漸離擊悲築，宋意唱高聲。蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壯士驚。心知去不歸，且有後世名。登車何時顧，飛蓋入秦庭。淩厲越萬裏，逶迤過千城。圖窮事自至，豪主正怔營。惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人雖己沒，千載有餘情。(《詠荊軻》)
(唐)賈島：荊柯重虛死，節烈書前史。我歎方寸心，誰論一時事。至今易水橋，涼風兮蕭蕭。易水流得盡，荊卿名不泯。(《易水懷古》)
(明)何景明：籲嗟乎，燕丹寡謀當滅身，田光自刎何足雲，惜哉枉殺樊將軍。(《易水行》)
(清)袁枚：水邊歌罷酒千行，生戴我頭人虎狼。力盡自堪酬太子，魂歸何忍見田光?英雄祖餞當年淚，過客衣冠此日霜。匕首無靈公莫笑，亂山終古刺鹹陽。(《荊卿裏》)
素材運用
話題1：自己的認識與別人的期待
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登山者知道自己的能力，所以“半途而廢”也不悔，別人卻認為他應該登到山頂。但是說不定到了山頂這位登山者就會因為缺氧而死去，所以登山者是明智的。
荊柯卻不明智，他不能清楚地認識自己。他在衛、在榆次、在邯鄲之時，人們對他的期待很低，衛元君不用他，蓋聶“怒而目之”，魯勾踐“怒而比之”，這些人都看不起他，而他自己卻認為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲於市，歌於市，旁若無人，最後還真被太子丹看中，擔負起刺秦的重任。結果，秦王沒死，自己這方先死了田光、樊於期，最後自己死了不算，還加速了燕的滅亡。太子丹開始說他能刺秦時，荊柯還說“恐不足任便”，沒想到，經不住太子的“固請”，荊柯竟不顧此“國之大事”而接了這個活，俗話說：“沒有金剛鑽，別攬瓷器活。”他荊柯就被別人的期待弄昏了頭。結果，在他死後，魯勾踐笑話他說：“惜哉其不講於刺劍之術也!囊者吾叱之，彼以為我非人也。”(2004年重慶高考優秀作文《自己的認識與別人的期待》節選)
話題2：感情親疏和對事物的認知
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感情，似乎是一種十分縹緲的東西，但它卻時時刻刻都存在著，時時刻刻都圍繞著我們。親情、友情、愛情……而我們正是有了感情，生活才更加精彩，我們正是有感情，才成為了真正意義上的人。
人在做事時總會受到感情影響。感情是促進人正確認知事物的催化劑，正是有了感情，人對事物的認知欲更強，更能加深對事物的認知。易水河邊那位高唱著“風蕭蕭今易水寒，壯士一去兮不複還”的荊柯，正是因為對燕國的感情，使他認知了為國犧牲的意義和人的價值。在抗擊“非典”那場沒有硝煙的戰役中，我們多少可愛的白衣天使付出了他們寶貴的生命，其中一個就是鄧練賢。他說過“選擇當醫生就選擇了奉獻”，從中我們看到了他對人民、對病人的那一份真摯的感情。正是這一份真摯的感情，促使他勇敢地戰鬥在“抗非”第一線;在病房裏，正是這一份真摯的感情，使他不畏被感染的危險，堅守一線搶救照顧病人，最終不幸因感染病毒而去世。
可見，在感情的推動下，使人在認識上可達到不惜犧牲的境界。(2003高考滿分作文《感情與認知》節選)
話題3：心靈的選擇
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我常常懷念遠古，那是一個充滿人格魅力的時代。那些君子翩翩風度的背後，是一個用誠實、信用、執著的信念支撐的人的結構。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國?難道他不知道深入虎穴的險惡與危難?他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞。那手執和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪?他在出發前已經許下完璧歸趙的諾言!他正是循著一條實踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。(2001年四川高考滿分作文《守住心靈的契約》節選)
話題4：明智
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古時，荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確，荊軻的勇氣是非同一般的，然而，我總覺得荊軻死得糊塗。記得《三國演義》開篇第一句話是“天下分久必合，合久必分”。縱觀曆史，此話可算得至理名言了。戰國後期，七個諸侯國再加上七零八碎的許多小國，中國被分得支離破碎，多年戰事，弄得民不聊生。這時候，建立一個強大統一的帝國是民心所向，可惜，荊軻不知這個理，他一心一意要殺秦王，促成那一批勢單力薄的小國。不過，荊柯畢竟隻是一介書生，戰國以前的曆史也不很長，他不明白分久必合的道理是不足為怪的。荊軻死了不算，秦王惱羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的滅亡，荊軻實在太失算。所以，荊軻不但沒救燕，還加速了燕的滅亡，真是太糊塗了。(《評荊軻》節選)
話題5：同情心
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荊軻刺秦王是一個在中國民間流傳極廣的故事。“一切曆史都是當代史”，用今人的眼光去看，荊軻乃是一個不折不扣的職業殺手，說不定還可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依筆者看來，燕太子丹雇傭荊軻去刺殺秦王，以為刺殺了秦王就可以阻攔住秦軍的東進步伐，真是把問題看得太簡單了，是一種太幼稚的想法，根本解決不了當年的政治問題。事實上燕國很快就滅亡了，這與荊軻刺秦失敗不無關係。但是荊軻絕不是一個我們所想象的普通簡單的“恐怖分子”，更不是一個寄人籬下的亡命之徒，看《史記"刺客列傳》，似乎又很難界定其身份：表麵上看確為一個殺手，但是卻與聶政這樣目不識丁隻有匹夫之勇的粗人不同，他“好讀書擊劍”，稱其為知識分子也不無道理。在那個分裂割據戰爭迭起的年代，荊軻的出現，實為罕見和奇缺，遺憾的是能文能武的荊軻未能實現白己的目標，人們就更對其懷有無限的同情和哀憐。(《“荊柯刺秦”的現代解讀及其他》節選)
話題6：性格
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有一種觀點認為，秦王固然該刺，但荊軻的人品行為並不足取，他也不是一個稱職的刺客或俠士。唐代文豪柳宗元就寫詩責備荊軻“愚蠢”，與東晉詩人陶淵明對荊柯的盛讚形成鮮明對照。就在今天，很多人對荊柯也有不同看法，甚至同一個人對他的印象也是一波三折……
有人認為：麵對因劍長拔不出的秦王和皆沒有武器的群臣，荊柯竟然沒有能刺傷秦王，他被秦王的淫威懾服了，固有的不學無術，整日與高漸離擊築唱歌的消極一麵都在這一刻顯露得淋漓盡致……
兩千年彈指而逝，荊柯到底是俠士還是刺客其實已不重要。客觀地說，他既是崇尚節義的俠士，也是冷血無情的刺客。曆史上多少英雄人物仔細分析起來都具有兩麵性……(《議成敗》節選)
話題7：麵對強權
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據《史記》所載，燕太子丹囑咐荊柯：“得劫秦王，使悉反諸侯之地……則大善矣。則不可，因而刺殺之。"這就是說，至少燕太子丹起初是想生擒秦王贏政，脅迫他退還己侵占的諸侯國領土，如果這一步能取得成功，他們未必想害贏政的性命，倘若贏政不肯，他們才準備殺掉他。荊軻刺秦體現了一種阻擋秦國繼續攻打其他小國的企圖。無論是退兵之計也好，或僅僅是緩兵之計也罷，這應尚是荊軻為解燕國之困，更是為所有諸侯國所做的最後一次努力。
史為今鑒，至少我們今人可以從中感受到幾千年來普通民眾對強權的反抗。(《荊軻刺秦的真象》節選)
話題8：命運與時代
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有人說，荊軻僅僅為了一個承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設置的情感和信義的羅網而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個人的悲劇。也有人說，荊軻為了去兌現那個時代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個時代悲劇。其實，在那個大悲大歌風起雲湧的時代，荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權利的棋子，在那個時代，荊軻的選擇是二元對立的，同時，他的選擇也是步履維艱的。無論哪個時代，生命與生活都充滿了悖論，麵對撲麵而來的機遇與挑戰，我們也常常走出了一個陷阱，卻又陷人了另一個困境。人總是處於一定的時代，我們從一個時代去反觀另一個時代的局限時，往往忽略了自己所處時代的局限。我們不能用白己所處時代的價值作為標準去衡量荊軻那個時代的信仰價值。因而，荊軻的選擇是那個時代的必然，也是那個時代的無奈。其信仰的成功度己體現在其悲劇行為過程的執著中。(《感受荊柯――淺析荊軻悲劇結局的無奈》節選)
成品展示
刺秦
(山東2002年高考優秀作文)
太子的身影已在遠方消逝成一個小白點，易水的澎湃濤聲還依稀可辨，毫無暖意的寒風吹著車上的旗子，車轅因為車子的起伏而吱吱作響，我看了一眼舞陽，他也在望著易水的方向。高漸離的築聲又在心頭響起，我的豪氣複在胸間奔湧。
如果我的膝沾著秦國的土，那麽我是在對著渾厚下跪：如果我的背擋著楚國的歌，那麽我是在為著激昂停留：我的呼吸有齊魯風的節奏，我的胸懷有吳越水的溫;我從風蕭蕭的燕國離別，走向蒼茫茫的秦國的險途，我此行必死。贏政，你的死期已到!我將以你的人頭來洗刷太子的恥辱，以你的心來告慰樊將軍的英靈，以你的鮮血來償還天下蒼生的血債。贏政，受死吧!
馬車駛出燕國邊境，駛過滿是荒煙蔓草的曠野，駛過高峻險惡的大山，駛進人煙密集的城鎮，駛進物資阜盛的城郭，離秦國越來越近，我的心越抽越緊，心中的怒火也越聚越多。
路旁時常有餓死的屍首，小村中常見兵士劫掠後放火的濃煙，瘦弱疲憊的農人掙紮著在田間勞作，寒風從頹壞的牆縫吹貧寒的人家，吹在身無完衣的百姓身上。戰火、殺戮帶來了無邊的災難。
我買通了秦王的寵臣，秦王要在三天後召見我，我在這個夜晚對皇宮作最後的探查。我走進贏政的書房，竹簡堆滿了桌子，桌上攤開著一束竹簡，墨跡還未全幹，我借手中的火讀了那文字，卻是秦王新寫的文書，我並未想到，這竹簡會改變我的行動。回來後我兩天兩夜未睡，思考著竹簡上的文字，那些張揚著野心卻也滿是雄心的文字。我的心被撕扯著：百姓的苦痛是因為戰爭，假若秦統一天下可還會有戰爭?秦的國力乃諸侯之最強，六國自是無與爭鋒，殺了秦王於天下蒼生何益?太子的個人恩怨與天下生靈的命運哪一個更重要?我是太子的人，應該如何選擇?兩天煎熬後，我的心一痛，終於有了選擇。
圖窮匕現，我用匕首去刺秦王，卻給了他逃跑的機會：環柱而走，我有九次機會，卻讓他能拔劍傷我：倚柱而罵，我要保持太子的尊嚴。侍臣殺我時，我想起了天下蒼生，他們沒有看見我眼角的那顆英雄淚。
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